Get Adobe Flash player

Наши дни 2015

Английские клубы и литературные кружки.
(Экскурс в историю и современность)
(заметка председателя литературно-дискуссионного клуба «Синий жирафъ» к трехлетию клуба)

Английский клуб! Это словосочетание несет в себе аромат традиций,  стабильность и какую-то милую чудаковатость. Думается, что вообще англичане есть нация деятельных чудаков. По крайней мере, это относится к джентльменам. Нет, чтобы, в стиле Обломова, почивать и нежиться в уютных лондонских особняках и апартаментах! Им подавай другое: общение, да еще какое! Братьям Гонкурам принадлежит следующая колкость: « Если два англичанина окажутся на необитаемом острове, то первое, что они сделают – учредят клуб». Хлесткое и тонкое наблюдение. В стиле уайльдовских штучек. И тем более ценное, что исходит оно от французов – нации понимающей толк в  земных радостях, живущей легко и изящно.
Классический английский клуб представляет собой нечто среднее между светским салоном, религиозным братством и университетским сообществом –  оплотом прогресса и вольнодумства во все времена. Дамам в клуб путь заказан по понятным причинам: джентльменам требуется своя  территория, права и свободы. И потом: «женщины слишком болтливы и эмоциональны, и, следовательно, чрезмерно докучливы». И хотя слабый пол всегда энергично стремился проникнуть в мужскую клубную жизнь, жалуясь, что «там отучают женатых мужчин от дома», преуспеть дамы в этом так и не смогли. Джентльмены твердо стояли на подступах к своим крепостям. Иногда, правда,  доходило до комичного. Так, например, уже в ХХ веке в лондонском клуб «Карлтон» — членами которого, в свое время побывали все премьер-министры Британии от консервативной партии, впервые за историю существования были сильно озадачены: «Как быть с премьером Маргарет Тэтчер»? Возникла серьезная дискуссия, в результате которой клуб так и не изменил традиций и Устава. Баронессе Тэтчер было присвоено звание «Почетный мужчина».
Каких клубов только не было за их более чем четырех вековую историю? Общества длинноносых и дураков, рыжих философов и исследователей луны, и, наконец, безобразных.  Клубы соревнуются оригинальными идеями,  экстравагантностью, правилами внутренней жизни. Сюда приходят, прежде всего затем, чтобы пообщаться вживую с приятными собеседниками за пределами собственного дома. Приятные же здесь почти все, ведь для того и существуют клубные уставы и штрафы, чтобы никто не устраивал демаршей и незапланированных сюрпризов. В уютной обстановке одноклубники обмениваются новостями и впечатлениями, здесь можно пропустить бокал – другой любимого напитка и отобедать на уровне самых престижных лондонских ресторанов по скромным ценам.
С ХVIII века клубы являются важнейшим звеном политической и общественной жизни Великобритании. Здесь активно обсуждаются все значимые события страны, пишутся запросы в парламент и министерства, разрабатываются законопроекты и положения, которые если и не реализуются полностью впоследствии, то уж точно не остаются без внимания правительственных чиновников, а иногда — и высочайшей особы.  Клубы посещают лорды и видные ученые, политики и военные, представители творческих профессий. И все же основной контингент клубных обитателей состоит из класса обеспеченных джентльменов, живущих не заработками, а доходами от собственности и капиталов. Или попросту говоря – рантье.
Принц эстетов, сноб и клубный завсегдатай Уайльд, не стесняясь, говорит в лицо таким праздным джентльменам, кочующим из клуба в клуб: «Это очень хорошо, господа, что вы заняты делом — курите сигары! А то, знаете, сколько в последнее время в Лондоне расплодилось бездельников? Вызвав необходимую реакцию у публики, денди тут же добавляет: «Успокойтесь, джентльмены, для расстройства причин нет; ведь работа – есть занятие для тех, кто больше не умеет ничего делать». Напряжение спадает, на лицах джентльменов появляется подобие светской улыбки, они  возвращаются к своим привычным делам: разговорам, газетам и алкоголю. Жизнь продолжается.

Но перенесемся с британских островов в Россию, в Петербург! Как дела обстоят у нас?
Конечно, за последнюю пару десятков лет клубная культура стала частью нашей жизни. Это неоспоримый факт. Клубы активно появляются, посещаются, здесь общаются и с удовольствием проводят время. Особенно молодежь. Но, приходится с горечью отметить, что все эти успешные клубы в подавляющем своем большинстве – сугубо развлекательные. Оно и понятно; организованные изначально как бизнес-проекты, они призваны приносить своим хозяевам прибыль. И вот здесь есть существенное отличие от классических английских клубов, учредители которых никогда не ставили бизнес стратегии выше смысловых.
До революции в России большее распространение получили кружки и общества, нежели клубы. Думается, что причины этого кроются в национальном характере россиян, которым домашняя, неформальная атмосфера литературно – философских салонов и кружков ближе холодной и регламентированной уставом клубной. И потом, русские не настолько эгоистичны, чтобы указывать дамам на дверь. Такие чудачества уж точно не по нам. Правда, Английские клубы в обеих российских столицах также прижились, но их  успех с нотками элитарности откровенно попахивал снобизмом высшей аристократии. Кстати, часто громкие титулы и тугой кошелек не могли гарантировать их обладателям членства в клубе, приходилось записывать мальчиков, что называется, с пеленок и ждать своей очереди десятилетия.
К концу ХIХ, началу ХХ века в России наблюдается бум литературных клубов и кружков. Связано это с резким увеличением грамотности населения и возросшими тиражами книг. Книга  становится доступной почти для всех и, как следствие, вскоре появляются признанные и даже великие русские писатели и поэты из крестьян, мещан, купцов и даже «босяков». Большинство клубов демократичны, здесь рады всем, кто читает и ищет общения. Тут проводят дискуссии, обмениваются новостями, читают вслух собственные произведения и музицируют. Литературные общества этой поры выступают инкубатором культурной жизни страны, формируют в обществе потребность и моду на культуру и творчество и во многом именно им отечественная литература начала прошлого столетия обязана пышным соцветием творцов – «певцов серебряного века». В Петербурге и по сей день передаются из уст в уста легенды о встречах в салоне Мережковского и Гиппиус, «башне» Вячеслава Иванова на Потемкинской и прочих островах культурного вольнодумства. Не случайно именно к Мережковским устремился еще «не оперившийся» Есенин по приезду в Петербург, ведь здесь частыми гостями были Блок и Белый. Правда, отношения с «гиппиусихой» у него так и не завязались.

А что же происходит сейчас на берегах Невы? Автор этой статьи попытался несколько лет назад обнаружить в своем родном городе следы литературных клубов и обществ. Поразительно!!! Но, в культурной столице их почти не оказалось! По крайней мере тех, которые бы действовали регулярно, имели свои правила, устав и идеологию. И это в городе с пятимиллионным населением! Конечно, у нас есть сообщества поэтов, курсы молодых литераторов и прочие тусовки, где периодически говорят, читают лекции о литературе, учатся мастерству. Но все это другое, не клубное, имеющее аромат самодеятельности.
Кто-то может небезосновательно заметить: «Какие литературные клубы — ХХI век за окном! Век интернета и компьютерных технологий. Они и правят нынче бал»!
Действительно, чего только нет в сети: разные клубы, сообщества, армии «друзей» и «фоловеров», имеющих мнение по всем поводам и без них. Есть там куча высказываний, отзывов и рекомендаций на все случаи. Возникает иллюзия жизни, причем жизни насыщенной, деятельной, информативной. Может появиться ощущение, что там — в интернете и есть настоящее общение, а возврат к обычным формам жизни и живому общению есть лишь досадная обязанность, вынужденная дань материальному миру, исполнив которую снова можно вернуться к «друзьям» и любимым сообществам. Философ Мартин Хайдегер сказал: «Истина отличается в зависимости от того, кто передо мной»! Но как отличить зерна от плевел, как определить, кто скрывается за «никами» и вещает «истину»? Да и истину ли? И потом: неужели смартфоны и планшеты со всякими 3 и 4G способны заменить живое интеллектуальное общение? Как хотите, но автор этой статьи никогда с подобным не согласится. Да и не он один.
Спору нет: интернет расширяет наши возможности и делает жизнь информативнее. Не случайно в 2012 году спустя 244 года после своего основания знаменитая Британская энциклопедия («Британика») окончательно отказалась от выпуска бумажного издания и полностью перешла в мультимедийный формат.
Ну да бог с ним, с интернетом. Не мракобесы же мы, чтобы вслед за луддитами спустя два века после известных событий в Британии крушить офисы и сервера телекоммуникационных и интернет компаний. Постараемся пойти другим путем.
В январе 2013 года я с группой единомышленников основал в Петербурге литературно-дискуссионный клуб «Синий жирафъ». За основу были взяты традиции английских клубов и литературно-философских обществ Петербурга начала века. Был разработан Устав, правила, заведены собственные традиции. Не обошлось и без чисто британских курьезов: клуб дозволил членство в своих рядах исключительно джентльменам, за что небезосновательно тут же получил и по сей день продолжает получать обвинения в сексизме и обиды от милых дам.
У клуба две родины: Россия и мировая культура. Литература же, с нашей точки зрения, как раз и является основным смысловым центром культуры. Именно литература и только она способна объединить и заинтересовать столь разных людей как мы: бизнесменов и философов, писателей и музыкантов, компьютерщиков и военнослужащих, вузовских преподавателей и студентов. В клубе помимо православных есть лютеране, мусульмане, атеисты.
Так почему же появился «Синий жирафъ», чего не хватало его основателям? Что сподвигло их к действию? Причин появления клуба несколько. Во-первых, нам думается, что в эпоху симулякров и гиперреальности (простите за терминологическую казуистику) среди оккупировавших вся и все Малахов-шоу, Камеди-клабов и рекламных роликов, предлагающих «смыслы», важно найти себя  живых и подлинных. Настоящих. Важно отыскать собственный смысловой стержень и точку опоры и держаться их. Мы видим такую опору в мировой и великой русской литературе ( святой по Т.Манну), в возрождении культурных традиций, в живом общении на вечные темы. Это особенно важно в век человеческой разрозненности и индивидуализма, силиконового общения и материализма.  За три года проект состоялся, заматерел, приобрел репутацию и известность в определенных городских кругах. К нам в гости приходят известные писатели, музыканты, ученые. В  литературной гостиной клуба ни на минуту не стихают споры, обмены мнениями, эмоции. У нас можно насладиться богатой чайной картой, домашней выпечкой и, конечно, потрясающими видами на Неву и Петропавловскую крепость. Взносы для членов клуба – символические или для некоторых категорий отсутствуют вовсе. Клуб (это можно сказать с уверенностью) представляет собой большую семью, особое мужское братство и очаг духовного и культурного роста.
Для чего же автор статьи так распекается, нахваливая свое детище, какую цель ставит? Постараюсь разъяснить: пару лет назад я с семьей оказался в одном живописном альпийском городке в Баварии. Население этого городка – всего пять тысяч человек. И какого же было мое удивление, когда вечерами, прогуливаясь по его средневековым улочкам, я обнаруживал каждый раз новые и новые клубы общения по интересам: театральный, дискуссионный, народных промыслов, танцевальный и другие. Повторяю: там живет всего пять тысяч человек, включая окрестности. Но какой активной социальной жизнью они живут! Там даже дряхлые старики собираются по вечерам и с юношеским азартом о чем-то спорят.
Хочется верить, что на нашей земле, в нашем городе рано или поздно вновь появятся клубы, кружки и сообщества, где будет кипеть жизнь, мысль, творчество. Петербуржцы и их город достойны этого. Чтобы читали и хранили свое культурное наследие, чтобы думали,  переосмысливали и обсуждали его с другими людьми. Чтобы прорастала в них гражданская позиция и социальная ответственность. Сделать это не так трудно, как кажется на первый взгляд. Сегодняшние библиотеки (культурные центры) с радостью распахнут свои двери перед ними, важно только верить в свою миссию и служить ей. Что же касается нашего клуба, то его Председатель с радостью поделится перед желающими опытом или пригласит их на наши встречи. .

Председатель клуба «Синий жирафъ» Гайдышев Александр Григорьевич .

______________________________________________________________________________________________

imageРубцов и о Рубцове

3 декабря 2015 г., в Клубе Кафедра (руководитель — Балашов М.П.) Вечер прошла встреча в формате цивилизованной дискуссии между сторонниками и противниками Николая Рубцова и его поэзии. Полемика была корректной, доброжелательной и конструктивной,  разговор был интересным и полезным.

____________________________________________________________________________________________
КМЛ (Клуб молодого литератора) 25 ноября 2015 г.

Занятие началось с разбора рассказа Дмитрия Петрова «Паштет и лимон» . Рассказ оказался интересным, с настоящими, «жизненными» героями. Автору даны рекомендации по совершенствованию стиля. Далее Наталья Розен читала эссе «о дедушке». Тема оказалась интересной. После обсуждения, автору рекомендовали продолжать «разрабатывать» это направление. Во время перерыва участники семинара поздравили Дмитрия Николаевича с днем рождения, вручили памятный подарок. После перерыва, обсуждали рассказ Светланы Ниловой «Обыкновенная история». Даны рекомендации по стилю и благозвучию.

image image image

____________________________________________________________________________________________
12 ноября 2015 г. в 18.00 прошли встреча с Оksana Costa, автором романа «На берегу неба» и беседа Ирины Лисициной о книге Ирины Одоевцевой «На берегах Невы» (новое искусство Петрограда).

imageОксана Коста: «Вечернее солнце ласково окутывает своим ускользающим теплом кроны высоких деревьев и дает вдоволь разыграться моему воображению. Прильнув к окну, я смотрю наверх, туда, где все еще виден кусочек синего неба, и лучи света разливаются золотом и багрянцем по макушкам дремлющих деревьев. Мне снова кажется, что это работа какого-то таинственного и безумно талантливого небесного художника, который при помощи своих волшебных кистей небрежно расплескал по небу краски и случайно, а, может быть, даже наоборот специально перемазал ими все, что хоть немного касается его полотна. Иначе как еще можно объяснить всю эту идеальную красоту и на небе, и на земле? Это ведь и есть сама жизнь… она в каждом лучике света, в порыве ветра, в каждой травинке, листочке, в каждом звуке, в каждом вздохе и ударе сердца… С некоторых пор я стала видеть намного больше, чем раньше, и научилась искренне восхищаться всем, что происходит вокруг, как будто у меня появился еще один, третий глаз, более внимательный и более чувственный. Жизнь прекрасна в любом ее проявлении, и каждая минута ее неповторима и бесценна».

http://www.litres.ru/oksana-kosta/na-beregu-neba/

Издательство: B-SoHr1XRKkСанкт-Петербург,  Центр современной литературы и книги на Васильевском

 _____________________________________________________________________________

12.11.2015 г. В нашем клубе — «Синий жираф» + «Современница».

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

12.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

12.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

12.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

12.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

12.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

12.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

12.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

12.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

12.11.2015

 

 

 

_________________________________________________________________________________________________________________

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

logo1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

small_information_groups_96

Встреча 12 ноября 2015 года «Архиерей», «Остров» и варяжская гостья

Архиерей, остров и Голландия.

12 ноября клуб «Синий жираф» обсуждал книгу иеромонаха Тихона Барсукова «Архиерей» и фильм Павла Лунгина «Остров». Об авторе «Архиерея», как ни странно, практически ничего неизвестно. Можно строить лишь догадки. Одно скажем наверняка: дух его горит бескорыстным пастырским служением и за перо он взялся неслучайно. Каждая страница этого небольшого по объему произведения (написанного увлекательно прекрасным русским языком) взывает к духовным свершениям и преобразованиям, к возврату к евангельской подлинной вере и отказу от закостенелых догм и привычек. Иначе говоря, Тихон Барсуков пытается очистить покрытое густой ряской болото русской жизни, оживить его родниковой водой и, в конечном итоге, спасти свой народ. Но, возникает справедливый вопрос: «разве уровень проблем, описанных в „Архиерее“ не есть вечные проблемы и вопросы церкви, религии, человека»? Вспомним хотя бы лесковских «Соборян», в которых священник Туберозов пытается разбудить народ и победить мирскую бесовщину. Но именно к концу ХIХ — началу ХХ века Россия переходит черту, Рубикон, за которой открывается пропасть. «Восьмидесятые годы – перевал, за ним начинается пологий, но неуклонный и постоянный спуск» — В.Ключевский. Причин этому несколько. Дарвин, Ницше и Маркс катком прошлись по религии и традиционному обществу. Жизнь стремительно начинает меняться. Наука и технический прогресс правят бал, результаты налицо. В России растет революционная активность, «бесовство» становится модным. Уваровское триединство: Православие, Самодержавие, Народность обнаруживает трещину, на смену ему приходит новая интеллигентская «вера» разрушителей: антирелигиозность, антигосударственность, космополитизм. Незыблемость христианской веры подорвана, а ведь именно она – вера всегда была моральным основанием незыблемости самодержавия. Заслужены ли нападки на церковь?
Думается, да! Церковь этой поры представляет собой несамостоятельный, срощенный с государством организм, являющийся одновременно и религиозным институтом и особым политическим ведомством, обслуживающим его. Она не отвечает на вызовы времени. Да и тело народа, утратившего веру и землю, покрыто сплошь «язвами». В такой обстановке и является своей пастве главный герой повести – Архиерей. Архиерей так и останется до конца Архиереем без имени и фамилии. И думается, это не случайно. В подвигах бескорыстного, безызвестного служения своему народу и есть истинная награда для подвижников и реформаторов православной церкви. Под свои знамена Архиерей собирает всех, кому небезразличны страдания ближнего, кто ищет содержания и смыслов, а не формы. Многое ему удается. Тихон Барсуков и его Архиерей — конечно, идеалисты. История рассудит, уже через несколько лет со страной случится великая трагедия и «зверь в сердцах человеческих возьмет верх над ангелами». Но значит ли это, что усилия таких вот иеромонахов и архиереев тщетны, бессмысленны? Нет, не бессмысленны, не тщетны! И доказательства тому есть отклик в сердцах русских людей, который не утихает и спустя сто лет после описанных событий и выхода книги. Такими вот Архиереями сильна была земля русская во все времена, в них есть свет и надежда на спасение для народа. А нам всем назидание, ибо «история, конечно, ничему не учит, но больно наказывает не выучивших уроки».
Споры долго не утихали, каждый из участников пытался раскрыть свое отношение к религии, церкви, вере. Как часто бывает на встречах, клуб достиг единства в многообразии. Говорили о роли церкви в становлении гражданского общества, затронули высших иерархов и их поступки (часто не совпадающие с делами), обсудили сегодняшних горе — борцов и реформаторов церкви, устраивающих пляски на амвоне под политический лай. Дискуссия удалась.
Во второй части встречи клуб устроил «допрос с пристрастием» гостье из Голландии, пришедшей на встречу в поисках понимания загадочной души России. Стороны договорились вести беседу откровенно, без лака и прочих политкорректностей. Катрин, проработавшая в России в социальной сфере несколько лет, резала правду матку в глаза: «Люди у вас угрюмые, магазинов и кафе нормальных в провинции мало, на иностранцев косятся, да и вообще за пределами столиц – бедность и дикость сплошные». Что же касается русских людей в целом, то главный их бич – безответственность. Клуб улыбнулся, выдохнул и деликатно «врезал гостье по либерализму». Как ни странно, Катрин «европейских ценностей» особо не защищала. Гостья признала, что в последние годы в ее родной стране наблюдается даже возврат к традиционному обществу, к семье, религии. Правда, политическое руководство по-прежнему продолжают гнуть свою либеральную линию. Разговор по мнению сторон удался, представители двух Европ в очередной раз с улыбкой убедились, что Россия «особая страна».
Почти пять часов споров и обсуждений, горящие глаза участников, несколько выпитых чайников – это «Синий жирафъ».

Председатель клуба.

_________________________________________________________________________________

08.11.2015 г. Творческий вечер Вадима Зубова.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

08.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

08.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

08.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

08.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

08.11.2015

_______________________________________________________________________________________

Учимся в Петербурге: «АЛЬФА-ДИАЛОГ»

02-07.11.2015. Центр дополнительного образования «АЛЬФА-ДИАЛОГ» разрабатывает и проводит образовательные проекты для детей и взрослых, в том числе и в ЦСЛК, по разным направлениям: филология (языки и искусство), межкультурная коммуникация, современные технологии, повышение квалификации. Цель работы — создать условия для всестороннего развития личности. Педагогическое кредо — каждый человек от природы талантлив и добр, способен к обучению и диалогу: с другим человеком, временем, самим собой.

http://www.alfa-dialog.ru/

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

06.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

06.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

06.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

05.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

05.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

05.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

05.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

05.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

03.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

03.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

03.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

03.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

03.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

03.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

03.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

03.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

02.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

02.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

02.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

02.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

02.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

02.11.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

02.11.2015

 

 

 

________________________________________________________________

Ситуация контанго

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

01.11.2015

В воскресенье 1 ноября в 19*00 в ЦСЛК состоялся дебют молодежной рок-группы «Ситуация контанго» (Р. Титов, М. Чёрный, И. Кутыркин) (http://vk.com/feed#/contango_situation) . После небольшого перерыва в 20*00 участник группы Иван Кутыркин сыграл свой яркий, запоминающийся анимационный моноспектакль «Колобок» (в основе — философская сказка для взрослых детей, режиссер — О. Зарубина) (http://vk.com/feed#/club21998466). Во время фуршета прошла автограф-сессия Ивана: все желающие смогли познакомиться с прекрасно иллюстрированным сборником его стихов «Битва со скалой…»

_____________________________________________________________________________________

Стрелка поэтов: почитать стихи, обсудить насущные проблемы, поговорить на актуальные темы, да и просто увидеть друг друга

30.10.2015 г. Наше очередное мероприятие происходило в несколько непривычной, слегка нарушающую традиции дискуссионного клуба, форме презентации новой, уже не помню какой по счёту книги нашего дорого Севы (да, да вы не ошиблись: речь идёт, конечно же о Севе Гуревиче). Также в этот же вечер мы поздравили представителя клуба «СП» замечательного поэта нашего славного города Питера Женечку Дьяконова. Михаил Вэй

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

30.10.2015 г.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

30.10.2015 г.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

30.10.2015 г.

___________________________________________________________________________________________

В Центре современной литературы и книги, Санкт-Петербург, набережная Макарова, 10, метро Спортивная-2 открылась выставка живописи и графики художника Сергея Псарева «Русский Север. По Карелии к Соловкам».

COFyf-ZQ7bg tE8WxhzD9NU W9uD_r65IbU ySCO_Gl5ozo

__________________________________________________________________

Клуб молодого литератора

28 октября 2015 г.  На семинаре приветствовали нового участника, Андрея. Семинар начался с блиц-задания. За 15 минут необходимо было написать рассказ на заданную тему. Не у всех участников рассказ получился завершенным, но с заданием справились все. Такая разминка позволяет не только настроится на творчество, но и генерировать идеи, которые помогут в дальнейшей работе. Тамара Королёва читала вслух своё эссе «Как я начала писать». В обсуждении его, пришли к выводу, что собственная биография – неисчерпаемый источник идей и сюжетов. Далее рассматривали два рассказа: «Русалочка», автор – Анна Шурупова и «Мама», автор Александра Русанова. Оба текста оказались на одну тему (детство, взаимоотношения в семье), но с разными идеями и настроением. Авторам даны рекомендации по композиции и речевым оборотам.
Светлана Нилова
КМЛ

 

 

 

 

______________________________________________________________________________________

25.10.2015. Покоритель Антарктиды Воробьев С. был у нас в гостях благодаря «АВС-студии», которая вносит посильный вклад в дело укрепления патриотического духа литераторов, их читателей и слушателей, а также поддержания лучших литературных традиций России. Вечер открыла и вела Вера Скоробогатова — литератор, руководитель литературного объединения и главный редактор альманаха «АВС-студия», сторонник партии «Единая Россия». Вера Александровна принимала гостей и рассказала о книгах, судьбе и творчестве полярника.

 

Enn_091 Enn_112 Enn_113 Enn_122 Enn_130

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

25.10.2015, ЦСЛК

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

25.10.2015, ЦСЛК

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

25.10.2015, ЦСЛК

 

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

25.10.2015, ЦСЛК

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

25.10.2015, ЦСЛК

 

 

 

 

 

 

 

_______________________________________________________________________________________

25 октября ( воскресенье ) в 19.00 в Центре Современной Литературы и Книги состоялся ТВОРЧЕСКИЙ ВЕЧЕР Из ЦИКЛА…БАРДЫ РОССИИ КИРИЛЛА РИВЕЛЯ МОЯ ЛЮБОВЬ И БОЛЬ РОССИЯ.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

25.10.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

25.10.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

25.10.2015

___________________________________________________________________________________

23 октября в 18.00 в Центре современной литературы и книги состоялось заседание Клуба «Современница».
В программе мероприятия прошли:
— встреча с автором книги «Обретая радость бытия. Рифмы и мелодии» Людмилой Гайворонской. Людмила преподает музыку и книга — результат ее размышлений за последние 5 лет, записанных в стихотворных строчках.
— первая беседа из цикла «Пешком в историю» филолога Ирины Лисициной – «Светские гостиные Петербурга. Судьба исполнительницы народных песен Надежды Плевицкой».
Для желающих в будущем посещать клуб «Современница» – предварительная запись у Маргариты Фоминой
по тел. 8-904-331-40-32 или по почте margarit-fomin@yandex.ru

 

____________________________________________________________________

Встреча 22 октября 2015 года — Конформист и конформизм

logo1Конформист по-европейски. 22 октября клуб коснулся творчества А.Моравиа. И хотя роман «Конформист» вряд ли может считаться вершиной творчества этого безусловно талантливого итальянского писателя, автора «Равнодушных», «Чочары», «Римлянки», «Презрения», тем не менее поговорить было о чем:
после прочтения книги долгое время не покидает ощущение брезгливости, неприятия мира главного героя и его окружения. Но почему же клуб обратился именно к «Конформисту?»
Причин несколько. Во-первых, думается, что прошедшая 8 октября «кестлеровская встреча», несмотря на кажущуюся пропасть, непохожесть с обсуждаемым сегодня Моравиа имеет довольно прочный мост, идущий из камеры Рубашова в «Слепящей тьме» в римский кабинет Марчелло Клеричи. Но как же так, спросите вы, что может быть общего между идейным, твердым большевиком Рубашовым, жертвующим собой ради общего дела и слабым, распущенным итальянским фашистом Клеричи? Cама постановка вопроса кажется невероятной и даже фантастической! Что и было подтверждено в ходе обсуждения. Однако, как не удивительно, оба эти человека – конформисты. Оба свершили путь от «личного и мелкого к общему и большому», и хотя дороги к «большому» и достижения были у них различными, объединило большевика и фашиста следующее: «отдельный человек может ошибаться, но все вместе – никогда». У каждого из них была своя партия, которая «не ошибалась», и у которой были свои цели, достигаемые любыми средствами. Каждого из них ждала расплата за конформизм. Впрочем признаем, что конформизм их имеет различную природу.
И, во-вторых, роман Моравиа есть повод обсудить само явление конформизма, спроецировать его в современную эпоху, в нашу жизнь, понять причины и психологию.
Несколько слов об авторе романа: в девять лет Альберто заболел костным туберкулезом и провел отрочество и юность в больницах и санаториях. Позже он скажет: «Болезнь была важнейшим фактом моей жизни», но тут же добавит: «Другим важнейшим фактом стал фашизм. Болезнь и фашизм заставили меня испытать и совершить такое, чего в иных условиях я никогда не испытал бы и не совершил. Характер наш формирует не то, что мы делаем по собственной воле, а то, что мы бываем вынуждены делать». Со времени выхода первого романа Моравиа «Равнодушные», он последовательно борется с фашизмом и вступает в компартию, считая Марксизм единственной силой, способной противостоять Гитлеру и Муссолини.
Моравиа в Конформисте (да и не только) конечно морализатор. Он сознательно  превращает своего героя в изгоя, лишенного жизненного стержня, принципов и корней. Марчелло, еще в детстве обнаружив свою ущербность, непохожесть на других, всю жизнь стремится стать «нормальным» человеком «как все».
«Все в государстве, ничего против государства и ничего вне государства» — действительно слова эти звучат как монолит, как «единственно правильная» истина, как норма. И еще одна фраза: «Наша концепция историческая, в которой человек рассматривается исключительно, как активный участник духовного процесса в семейной и социальной группе, в нации и в истории, где сотрудничают все нации». Все бы ничего; хорошие слова, звучные. Только сказаны они о фашизме и фашистском государстве и произнес их Бенито Муссолини. А что делать с тем, кто не разделяет истины тоталитарного (тотального) государства? Все просто: «кто не с нами – тот против нас» и, стало быть, «тот» подлежит устранению. Как профессор – коммунист из романа. Те же, кто причастен к устранению этого и иных отщепенцев – просто выполняют свой долг, приказ от имени «всех» и ради «всех». А значит, «они правы»! Но Марчелло, думается, все же не потерян окончательно. Чего нельзя сказать о Рубашове. Тот — цельный (тотальный) большевик – всего лишь щепка или в лучшем случае – полено, питающее своей энергией порожденное им же самим прожорливое, тоталитарное дитя. С каким упоением и самоотречением бросает себя в топку старый ленинец, бросает ради высшей идеи, которой историей будет отмерена жизнь в полвека после его смерти. Клеричи же рефлексирует, ищет, спотыкается. Думается, что в этих его сомнениях и спотыканиях и есть надежда на спасение. К нему незадолго до смерти приходит прозрение, что высшие идеи и цели никак не могут опираться на насилие, ненависть, устранение и подавление иного. Все великие эксперименты ХХ века (сколь бы идейно привлекательными они не были) окончились крахом. Это нужно помнить, в этом есть закономерность и, увы, историческая справедливость. И хотя «история, конечно, ничему не учит, но она больно наказывает тех, кто не выучил уроки».
Еще одна тема Альберто Моравиа – распад и разложение обычной итальянской семьи. Дети уже не являются ценностью в мире взрослых, пропитанном ложью и ненавистью. А «благодарный» сын, лишенный родительской любви, ненавидит их и стремится всеми силами отторгнуться от сумасшедшего отца и распущенной матери-наркоманки, чтобы найти себя в мире обывательского большинства.
И еще: эта книга о нас. Мы все – в большей или меньшей степени конформисты. Но если судьба задаст вопросы, от которых нельзя, да и некуда будет бежать и прятаться, пусть каждый из нас вспомнит еще раз о том, что большинство ( «все») тоже могут заблуждаться. И иногда долг перед «всеми»  — не прятаться за них, а открыть глаза им, как некогда открыл глаза человечеству первый нонконформист — человек по имени Иисус Христос.Одноклубники обсуждали тему долго. Обсуждали бурно, с эмоциями. Дискуссия удалась. Разбирались великие эксперименты прошлого века, события сегодняшнего дня в мире, в России, на Украине. Затрагивались взаимоотношения личности и государства, «я и мы», «мы и они», говорили о манипуляции общественным сознанием и внутренней последней свободе индивидуума.
Четыре часа споров и обсуждений, горящие глаза и несколько выпитых чайников чая – это «Синий жирафъ»Гайдышев А. Г.
http://lk-giraf.ru/news/94/

_____________________________________________________________________

АЛЬФА-ДИАЛОГ в ГОД ЛИТЕРАТУРЫ

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

15 октября 2015 г. в Голубом зале РГПУ им. А.И. Герцена состоялось торжественное открытие IV Всероссийской филологической школы, приуроченной к Году литературы в России.
IV Всероссийская филологическая школа реализуется Центром дополнительного образования «Альфа-диалог» совместно с кафедрой образовательных технологий в филологии РГПУ им. А.И. Герцена при поддержке Ассоциации учителей литературы и русского языка и Фонда поддержки образования.
— Вот уже четвертый год в Санкт-Петербург приезжают школьники и педагоги с разных уголков России, чтобы принять участие в таком удивительном и, наверное, уникальном проекте. И нам особенно приятно, что в этом году мы открываем его в стенах Герценовского университета, который для меня и для моих коллег является родным домом, — открыла мероприятие Е.Р. Ядровская, директор Центра дополнительного образования «Альфа-диалог».
На торжественном открытии присутствовали профессора и педагоги РГПУ им. А.И. Герцена, а именно декан филологического факультета Н.Л. Шубина, а также доцент кафедры образовательных технологий в филологии М.А. Бабурина и доцент кафедры русского языка А.И. Дунев.
— Когда вы будете выбирать свою профессию, неважно, кем вы станете – лириком, математиком, инженером, учителем, не забывайте о своей причастности к филологии, к великой сокровищнице России, — подчеркнула в своем приветственном слове декан филологического факультета Н.Л. Шубина.
Участниками образовательного проекта в этом году стали более 100 школьников и педагогов, заинтересованных в изучении языков, литературы и искусства. Делегации из Санкт-Петербурга, Ноябрьска, Перми, Екатеринбурга, Норильска, Улан-Удэ, Йошкар-Олы, Новомосковска, Можайска, Дубны, Кольчугино и других городов в рамках открытия рассказали о себе и представили видео-визитки своих образовательных учреждений.
По словам организаторов проекта, темы занятий будут развиваться в направлении от далекого восемнадцатого века до нашего времени. В программу входят такие занятия, как «Современная поэзия: секреты и тайны», «Искусство кино», «Пушкин и зарубежная литература», «Муза, творчество и вдохновение в лирике поэтов Серебряного века» и другие.
Мероприятия в рамках образовательного проекта будут проходить в Центре современной литературы и книги, на многих площадках города, в том числе на филологическом факультете РГПУ им. А.И. Герцена.
Помимо посещения тематических занятий, школьников ожидает работа над творческими проектами совместно с педагогами и тьюторами, а в свободное время – посещение музеев и театров Санкт-Петербурга для знакомства с историей и культурой города.
В рамках Всероссийской филологической школы также состоится педагогический семинар «Современное филологическое образование в школе и в вузе».

 

OLYMPUS DIGITAL CAMERAOLYMPUS DIGITAL CAMERAOLYMPUS DIGITAL CAMERAOLYMPUS DIGITAL CAMERAOLYMPUS DIGITAL CAMERAOLYMPUS DIGITAL CAMERA

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

20.10.2015, ЦСЛК

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

20.10.2015, ЦСЛК

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

20.10.2015, ЦСЛК

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

20.10.2015, ЦСЛК

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

________________________________________________________________________________________________________________

12.10.2015 г.

ПЫЛАЮЩИЙ РОДНИК

В дымы облачаются синие птицы
Рассвет так похож на кусок янтаря
А
нтон Забелин

«Под покровом тревожащих истин» просыпаются, нервно потягиваются, похрустывая невидимыми суставами, дрожат от предрассветного холода (или от бурных слез?..) – Слова. Слова нависают друг над другом, складываются с замысловатые конструкции, переплетаются корнями и разрастаются – Стихами. Любая судьба родом из детства, с этим не поспоришь.
Откуда же родом стихи поэта Антона Забелина?.. Они – питерские, влажные, отстраненно, созерцательно страстные. Вуайеризм автора налицо, он, как и положено питерскому поэту, пристрастно наблюдает жизнь – во всей ее, иногда неприглядной, красе. С самого детства… А потом – мастерски расщепляет ее на… Слова. Слова теснятся в подреберном плену. Хорошо, что Антон Забелин не из тех, кто привык любоваться сокровищами сердца в одиночестве.
            Но на качелях пустоты
            Давно уж не осталось места
            Тем, кто не понял красоты
            Такого радостного детства
Красота радостного детства?.. Думаю, Антону Забелину по вкусу совсем иная красота. Какой смысл он вкладывает в это Слово? «Красота в глазах смотрящего» – написал когда-то поэт Оскар Уайльд. Настоящая красота глубже, сложнее – это чувства, отношения, поступки. Как любовь… Такой симбиоз красоты можно приравнять к любви, и это уже сила, способная спасти мир.
Говорят, подлинное искусство красит мир своим существованием. И мир красив, если плоды творчества одного человека делают другого человека чище, светлее и ярче. Выходит, спасение всего мира – в залоге спасения одного сердца. И этот процесс будет существовать, пока существует человечество. Каково сердце человека, таков и мир вокруг него, что внутри, то и снаружи. И каждого видно по его делам.
Вопрос красоты – это вопрос огромной работы духа, работы над собой. Много ли сейчас желающих заниматься этим видом труда? Мир – это наше зеркало. Искусство – зеркало мира?.. Или, может быть, наоборот?

            Летела отчаянно синей
            Пастелью, разорванной в клочья
            И в памяти дней уносила
            Соленого неба глоточек

Потрясающе красивые Слова! Красота поэзии Антона Забелина – не самоцель, но несомненная ценность!
Есть люди, рожденные поэтами… Они выглядят, как поэты, говорят, как поэты, живут – как поэты. Их жизнь не является борьбой за существование, им не нужно никому ничего доказывать, они, конечно же, мечтают о великих свершениях, но свершения эти из области надземной, хрупкой, волшебной… красоты. Красота – воздух в стихах Антона Забелина.
            Полыхнет – и от края до края
            Будет виден светящийся след
            И холодное сердце оттает
            Ведь желаний несбыточных нет
Конечно, жизнь – не молочная река в кисельных берегах. Поэт Антон Забелин это знает, он далек от томной романтики модерна, он – наш современник, он знает, что…
           Отчаянию надо учиться
            Мы слишком привыкли жить
            Как будто себя боимся
            Нечаянно позабыть
Книга «Под покровом тревожащих истин» набирает обороты вместе с мощью дарования и энергетики автора. Страница за страницей мы постигаем стихию, первородный хаос Слов. Если в первом «разделе» мы прикасаемся к ручным, ровным, «рифмованным» строфам, то во втором — автор дичает на глазах, он рвется на свободу разбушевавшимся верлибром!
           Секунда на запястье
            Сном отделит желанное
            Скользнет играя
            В янтарных судорогах звезд
Верлибр больше подходит Антону Забелину, он лишает его Слова скованности, он уже не сдерживает себя, ради «приглядности» выражения. И прелесть вовсе не в том, что автор   освобождает Слова от рамок рифмы и скупого на переливы ритма. Слова возвращают свободу ему самому! Сомнамбулическая страстность и безнаказанность чувств… Вот что я вижу в его свободных стихах.
            Улыбки, холодные пальцы, прикосновения
Любовь может возникнуть ниоткуда
Как шум во дворе
Глаза горят слушая плеск волн
Они смеются
Извлекая на свет
Безобразно истерзанный ком
Сожалений

Это то, что я люблю… Свобода и музыка Слов. Музыка, к счастью, сильно далекая от классики, густая, многообразная, полноводная, безудержная в своей чувственности.
            Или это музыка
            Которую я слышу
            Пылающий родник
            Она ждет
            Покачиваясь входит безрассудно
            Оставляя на полу
            Бесконечные тайны
Тайна! Вот, что еще особенно важно в творчестве Антона Забелина. Ведь тайна иногда много важнее распахнутости и откровенности. Недосказанность и полутона тайны Антона Забелина дают нам право на сотворчество! Читатель, почувствовавший в авторе друга и брата, способен продолжить его мысль – в глубине себя. Закон истинной литературы. Слова поэта напитываются кровью читателя и он сам становится автором, создателем. Он уже не бессловесная тень поэта, он сам – поэт!
            Жутко красное солнце
            Фонтана слепящие брызги
            Разорвать эти путы
            И звеня прокатиться по лужам
            Задевая руками иссохшее небо
Читатель равен автору, он – сам – задевает руками небо, он отдает небу свою страсть, и иссохший купол разражается искрящейся влагой. Проливным дождем, божественной благодатью! Многословной, благословенной красотой. Можно ли назвать эту… красоту –   прозой?

Третий «раздел» книги – это проза? Что же это за проза, если пишет ее – поэт? Это тот же верлибр, располосованный в длинные строки, но не ставший от этого менее поэтичным.

            Я помню эти ритмы, неоконченный дождь, или просто присутствие тайны. Они действуют изнутри, словно излечивают от старинной болезни.

Торжество Слов… Слова Антона Забелина – богатые, объемные, самостоятельные. Слова, которые больше смысла, больше понимания, первородные Слова, открывающие клапан подсознания читателя.
Медитативное, плавное повествование, цепь драгоценных Слов, обвивающая   человеческую историю.

            Породнившись с этим запахом, музыка медленно заволокла сердце. И страх, и рыдания девушки на мосту, всё слилось в одну сильную острую ноту, пропустившую далекий образ грядущего. Птицы затихли, и в сумерках он увидел кровь на ее ладонях. Нелепые поиски в минуты запретных объятий, и ветер, и сладостное приближение конца. И опять ему захотелось прижаться к ее серебристому телу, и вдохнуть заветное, и рассыпаться, и замереть.

Гимн Словам! Именно этому гимну посвящена жизнь Антона Забелина. Но что же такое жизнь, с его – особенной – точки зрения?

            Жизнь – это песочные часы, говорил он мне, и каждый шаг приближает нас к этой узкой горловине, рядом с которой начинается полет. Он сделал еще одно маленькое усилие и договорил до конца. Я вспомнил, как его звали – Человек.

Человек?.. Художник?.. Вечное противостояние. Или все лишь противопоставление? Я, например, равнодушна к живописи. На полотнах художников я ищу только человеческие лица. Как в книгах – за Словами – человеческие судьбы. Кого бы не изображал Художник – так или иначе – он запечатлевает в вечности свой автопортрет. Он скрывает себя за персонажами, приписывая им свои пороки и мнимые достоинства, он отчаянно надеется, что публика способна отделить зерна от плевел. Это касается большинства художников. Но художники, подобные Антону Забелину, – всегда в меньшинстве.
Вот истина, открывшаяся мне: Антон Забелин не играет в прятки с читателем. Он не скрывает за семью печатями тайну – дорогого моему сердцу человека – себя самого. Он легко приоткрывает пыльные ставни… Теплый солнечный свет слепит глаза. Но лишь на мгновение. Прозрев, я вижу поэта Антона Забелина, во всей его – иногда неприглядной — литературной красоте. И я очень благодарна ему за это.

С любовью, Анастасия Мурзич

В ЦСЛК 12.10.2015 г. состоялась презентация книги Антона Забелина  «Под покровом тревожащих истин».

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Концерт Антона Забелина, 12.10.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Антон Забелин, 12.10.2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

____________________________________________

Творческие вечера на Васильевском…

11 октября 2015 г. в 18.00 в Концертном Зале Центра Современной Литературы и Книги состоялся творческий вечер поэта, барда СЕРГЕЯ МАТВЕЕНКО «ДОБРЫЙ ВЕЧЕР». Творчество Сергея в Санкт-Петербурге знают и любят, хотя он у нас редко бывает. Во время концерта состоялся вернисаж молодого талантливого художника Юрия Соколова — серия работ «Дворы Питера».

1dIKQ5j4ZRQБезымянный

_____________________________________________________

Кестлер, Сталин, идея и человек

image8 октября 2015 г. клуб «Синий жираф» обсуждал книгу Артура Кестлера «Слепящая тьма» и повесть Захара Прилепина «Допрос».
Кестлер пишет о процессах 30-х годов в Советском Союзе. В судьбе главного героя — Рубашова угадывается образ некогда всесильного Николая Бухарина – ближайшего соратника Сталина, обвиненного в правом уклонизме и расстрелянного. Насколько же убедительно пишет философ англичанин, взявшись за подобную тему? Да и вообще: «имеет ли право иностранец, да еще с „другого берега“ судить о таком сложном и трагичном периоде нашей истории?» Теперь по порядку: cам Кестлер прожил жизнь бурную, полную событий и вызовов. Человек слова и дела, он вступил в компартию Германии, работал журналистом, посещал СССР, воевал в Испании, где попал в плен и провел полгода в заключении в камере смертников. После «большого террора» в Союзе вышел из партии и последовательно всю жизнь боролся с проявлениями тоталитаризма и насилия. В 1940 году выходит «Слепящая тьма».
Хочется отметить, что произведение написано необыкновенно сухо, с холодной отстраненностью. Идей, мыслей, анализа не занимать, но чувств, проявлений человечности почти нет. Автор сознательно засушивает повествование, словно пережаривает стейк, избавляясь от крови и соков. Как же так: Рубашов стоит на пороге смерти, а его занимают ЛИШЬ идейные вопросы и дело Партии? Можно ли верить этому? Думается можно. При условии, что такой человек никогда никого не любил, ни с чем не связан эмоционально и напрочь лишен религиозного сознания. Но в таком случае возникает вопрос: «Человек ли он, или винтик, машина, робот». В этом произведении Кестлер прежде всего мыслитель и только потом писатель. Роли и последовательность выбраны сознательно.
Рубашов приносит себя в жертву тому делу, которому посвятил жизнь и в этом он последователен. «Один может ошибаться, но партия – никогда» — эта формула верна для него даже тогда, когда «партии» мало просто физического устранения «некогда всесильного и преданного» ей сына, она требует его душу: добровольного, публичного признания вины на процессе, признания в умышленном вредительстве и даже неудавшемся покушении на «первого». Такие публичные процессы нужны партии, народ должен знать, кто виноват в просчетах и неудачах и еще – не нужно терять бдительность: враг не дремлет.
Дискуссия была острой, насыщенной, эмоциональной. Участники поблагодарили клуб за выбор книги. Далее пошли разногласия. Конечно, в этот день трудно было прийти к единству мнений. Ведь ключевой вопрос стоял следующим образом: «Что важнее: человек, личность, ее права и свободы или надличностная, „главная, большая национальная идея и цель“ ради которой можно поступиться всем, включая самого человека?
Но в то же время участники не могли не отметить, что подавляющегося большинства советского народа игры «скорпионов в стеклянной банке не коснулись». Народ жил и работал обычной жизнью: страна возрождалась, отстраивалась, давала людям образование. Что же касается жертв «большого террора» то и у них выбор был. Вспомним для этого хотя бы жизнь и судьбу маршала Рокоссовского.
Стороны дискуссии, как никогда пытались вежливо и вдумчиво относиться к иному мнению участников, и клуб расцвел пышным цветом в своем многообразии.
Четыре часа споров и обсуждений, несколько выпитых чайников чая и уютная домашняя обстановка, созданная при активном содействии хозяйки стола Марины – это «Синий жирафъ».

http://www.lk-giraf.ru

ВНИМАНИЕ КЛУБА: ВЫБИРАЙТЕ ИЗ СПИСКА КНИГУ ИЗ ПЕРЕЧНЯ НА ВСТРЕЧУ 5 НОЯБРЯ:
БАРСУКОВ ТИХОН «АРХИЕРЕЙ», Г.ГАЗДАНОВ «ВЕЧЕР У КЛЭР», «НОЧНЫЕ ДОРОГИ», ГОНЧАРОВ «ОБРЫВ», ТУРГЕНЕВ «ЗАПИСКИ ОХОТНИКА», КАВАБАТТА «СТОН ГОРЫ», СТЕЙНБЕК «ЖЕМЧУЖИНА»

__________________________________________________

bX9gI-dnthI

27.09.2015 г.

Наталья Куимова (Иншакова): Друзья мои!) Концерт Татьяны Волковой состоялся!!! Концерт — атмосфера, концерт — волшебство!!! Песни Татьяны буквально завораживают своей светлой нежностью… В потоке будничной суеты и хронического питерского межсезонья, они действительно наполняют душу теплом… А видели бы вы лица слушателей во время концерта!!! Лица-озарения… Лица-отражения… Если будет возможность, друзья, обязательно сходите на концерт этой замечательной питерской певицы 24 октября! Я уверена, вам захочется услышать её снова и снова…
http://vk.com/volkova_music
http://vk.com/volkova_music?z=video7776183_171873251%2Ffb2d19bcfa0392a7d9
OLYMPUS DIGITAL CAMERA

ЦСЛК, весна 2015

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

юные прелестницы

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

27.09.2015

image
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

______________________________________________________________________________________________________________

Тихий дон выходит из берегов

 Разбуженный Тихий Дон.

image24 сентября 2015 г. клуб «Синий жираф» обсуждал роман Шолохова «Тихий Дон». Объем произведения вызывает уважение, удивление и вопросы. Сам же роман восхищает и разочаровывает одновременно. И это неудивительно. Автор – гениальный мастер русского слова, кажется, вслед за Толстым и Горьким ставит задачу создать эпос, сопоставимый с «Войной и миром» и «Климом Самгиным» по крайней мере, по объему. И ему это удается. Но если упомянутые произведения выдвигают на авансцену аристократию и интеллигенцию и почти не касаются жизни народа, то Шолохов сознательно и, пожалуй, впервые в русской литературе столь объемно раскрывает именно народную тему. Есть мнение, что большая русская литература постоянно доказывает сама себе: «Мужик – он тоже человек». Шолохов ничего не доказывает, он рельефным, мощным, широким мазком предъявляет читателям жизнь той части своего народа, которую знает и любит. Автор действительно знает и любит донское казачество и лучшие, наиболее удачно прописанные им образы принадлежат именно казакам: Григорий и Пантелей Мелиховы, старики Коршуновы, да и сам Подтелков. В этих людях, чью бы сторону они не занимали есть главное: дух народный, любовь к родной земле и ее традициям, жажда жить по справедливости. И какие бы «правильные», идейные слова и убеждения не вкладывал Шолохов в уста и головы Бунчуков, Штокманов, Кривошлыковых и подобных им, все эти люди есть лишь блеклые тени, пришлые люди, пришедшие «раздуть мировой пожар» на счастливой и благодатной земле Тихого Дона. Хочется сказать автору: «Не потому ли эти „идейные борцы за справедливость“ и вышли у вас столь блекло и неубедительно, что сами-то вы не любите их и не верите в их идеи и правды?» Козаков же вы принимаете всецело. С пороками, недостатками, минусами. Возникает справедливый вопрос: «Почему так»? Разве вы не видите ограниченность их сознания, узость интересов, индивидуализм и эгоистичность? Конечно автор все это видит и понимает. Но здесь другое: ему, а вернее его сердцу, бесконечно дорог, люб и памятен тот милый, патриархальный мир и уклад жизни земляков, который, увы, ко времени работы над произведением уже потерян безвозвратно. Той жизнью, жизнью воинов и землепашцев жили многие поколения свободолюбивых казаков. Из века в век донцы ухаживали за землей и скотиной, молились, растили детей и, повинуясь долгу и чести, отправлялись на службу Белому Царю. Казачество по праву считалось наиболее цельной и благополучной частью нашего народа. Это твердостояние и благополучие, конечно, есть результат долгого кропотливого труда, службы отечеству и уважения вековых традиций. Вообще думается, что ключевой проблемой всей русской культуры и истории является постоянное прерывание традиций. С какой легкостью, непростительным легкомыслием и даже глумлением народ наш отказывался в своей истории от традиций и веры отцов и дедов, бросаясь из крайности в крайность, находя в этом упоение. У такого народа хлипка земля под ногами или отсутствует точка опоры вовсе, и следующие поколения начинают свои эксперименты, свои пляски, как слепые, как сироты, как бездомные. Против этих экспериментов и выступало «несознательное» и безыдейное казачество, стоящее прочно на своей земле и питающееся ее духом и духом предков. Но ломать – не строить. Армия голодных, потерянных и разбуженных фанатиками – идеалистами или отъявленными негодяями русских людей, обнажая звериный оскал рушит во всеобщем безумии все на своем пути. Теряя себя, человеческое достоинство, страну, бога. Имея лишь неоформленную в сознании утопичную мечту о всеобщем благоденствии и справедливости. Шолохов, чтобы ни говорили его противники, на стороне старой, патриархальной России (по крайней мере Шолохов «Тихого дона»). Это выбор сердца, тоска по утраченному дому, духу отцов, своей земле.
Роман очень затянут. Слишком затянут. Талантливый и даже гениальный писатель способен до бесконечности, до мельчайших деталей уйти в быт земляков, в красоты родного края. В определенном смысле «Тихий Дон» полноводен как сама река, его тезка. Но куда течет «Тихий Дон»? И кто в этом течении Григорий с Аксиньей? Неужели лишь крохотные щепки, труха, осколки некогда красивого и прочного корабля, разбившегося о скалы. А вот здесь вполне можно согласиться с хлестким диагнозом небезызвестного редактора «Русского вестника» — Каткова: «Широко и полноводно текла русская река, но в море не попала, а растеклась по степи и иссохла». Фраза эта сказана была по поводу другого великого русского романа – «Анны Карениной». Сравнение с Толстым не случайно: генерал Краснов – участник исторических событий на Дону, попавший на страницы романа, самым высоким образом оценил творение Шолохова, которого поставил в один ряд (ни много ни мало) с Пушкиным, Гоголем и Толстым.
Участники обсуждали произведение живо, лихо, по-казацки. Правда не все «казаки» смогли осилить роман целиком. Некоторые выдохлись уже после первого тома, что не помешало  с редким единодушием клубу признать гениальность всего произведения. Была отмечена сила и образность русского слова. Как ни странно, копий сегодня казаки не ломали, в целом чувствуя единство.
Четыре часа оживленных дискуссий, горящие глаза, несколько выпитых чайников чая – это «Синий жираф».

http://www.lk-giraf.ru

________________________________________________________________________________

 

Новый сезон на Васильевском открылся в субботу, 26 сентября творческим вечером Светланы Ветровой…
Света не просто замечательный автор и исполнитель, она — хранительница традиций легендарного «МЕРИДИАНА», под эгидой которого и проходят творческие встречи!

__________________________________________________________________________________________________________

Встреча с Аллой Кузнецовой

image17 сентября в четверг в клубе «Кафедра» под флагом «Державинских Четвергов на Васильевском» состоялась творческая встреча с писателем Аллой Кузнецовой. Член Международной Ассоциации писателей баталистов и маринистов и старейшего ЛИТО «Путь на моря» им. Всеволода Азарова. Автор восьми книг стихов. 9 сентября она отметила красивый Юбилей. ЦСЛК и СП России принимали в гости любителей поэзии.

Михаил Балашов

____________________________________________________________________________________________________________

 О семинаре Каралиса в КМЛ 9 сентября 2015 года

 Занятие началось с обсуждений творческих успехов участников и поздравлений Тамаре Королевой. У неё летом вышел первый роман «Простые истории».
Приветствовали нового участника семинара — Дмитрия Петрова.
Далее Дмитрий Николаевич дал блиц-задание. За двадцать минут необходимо было развить одну из трех тем на выбор. После выполнения, участники зачитывали полученное и обсуждали сильные и слабые стороны блиц-этюдов. Многие зарисовки оказались хорошим посылом для будущих рассказов и даже более крупных произведений.
 
Во второй части семинара обсуждались рассказы, написанные с соблюдением принципов Токаревой.
Рассказ «Случайности» Анастасии Писаревой втянул всех участников семинара в дискуссию: должен ли отрицательный герой нести в себе положительные черты? К единому мнению по этому вопросу не пришли, но рассказ Анастасии произвел впечатление.
По мнению некоторых участников семинара, рассказу Ирины Замотиной «В театре» не хватило драматичности и перепитий сюжета. Однако, рассказ написан великолепным языком с яркими неординарными образами.
Рассказу Елены Шпинарской «Награждение» по общему мнению участников не хватило яркой концовки. Кроме того образ главной героини «двоится» и «троится», что мешает поверить в драматургию сюжета.
Светлана Нилова
 
_______________________________________________________________________________________________________

До нас рукой подать

За полчаса от станции Звенигородская можно добраться до Литцентра на Макарова: открыт подземный переход из метро на набережную. И это уже не новость!

Теперь, если Вы захотите, то без труда сможете успевать как Гермиона Грейнджер в несколько мест сразу:  и в Дом Писателя, и в ЦСЛК, и в Пушкинский Дом.

Просто привычно пользуйтесь надежным маггловским транспортом! А со станции метро» Спортивная» — не выходите наружу, а спуститесь на нижний уровень станции и идите вглубь на самодвижущуюся дорожку (травалатор), затем при выходе из перехода (ближе к поверхности) держитесь указателей и выбирайте центральный — самый длинный — выход на набережную Макарова.

Короткие — ведут к неожиданным выходам из-под земли, что тоже неплохо))))

image

_________________________________________________________________________________________________________________

Тысячи людей смогли увидеть концерты

image

imageВыступлением В. Волкова-Китаина 23 мая 2015 г.  закончился сезон концертов авторской песни в Центре Современной Литературы и Книги на набережной Макарова, дом 10. И в целом можно сказать, что эта концертная площадка состоялась, Прекрасно прошли творческие вечера Альфреда Тальковского, Раисы Нур, Наталии Дудкиной, Сергея Данилова и многих других авторов.Особенно, на мой взгляд, удался конкурсный вечер «Песня Года -2014», где прозвучали только песни за этот год, а благодаря видеозаписям этого и других концертов сделанных Юрием Киркилевичем сотни и даже тысячи людей смогли их увидеть в соцсетях. С осени этот концертный зал заработает вновь и постараемся знакомить любителей авторской песни с наиболее интересными авторами-исполнителями. Олег Демичев

______________________________________________________________________________________________________

Ради высших идей

image21 мая 2015 г. состоялась очередная встреча клуба. Тема – драматургия Генрика Ибсена. На обсуждение было вынесено три пьесы: «Враг народа», «Кукольный дом» и «Геда Габлер». Ибсеен бесспорно одно из мощнейших явлений в мировой драматургии. Основоположник новой психологической драмы, новатор и революционер, он безжалостно обрушивается на благополучных безжизненных мещан, противопоставляя им бунт личности, готовой пожертвовать всем ради истины. Автор, как Бог отец жертвует своими героями ради высших идей и смыслов. Но вот парадокс: «чем возвышенней, честнее его герои, тем безжалостнее автор к ним». Нет сомнения, что в момент жертвоприношения Ибсен любит их подлинной любовью.
В суровых и бескомпромиссных героях Ибсена некоторые участники встречи усмотрели тоталитарный дух. Было отмечено, что доктор Стокман – благодатная почва для прорастания будущих фюреров и диктаторов.
Участники отметили феномен ренессанса норвежской культуры, в авангарде которого стоит фигура Ибсена, разбудившего и одухотворившего своими идеями земляков, известных ныне всему миру: Мунка, Грига, Гамсуна.
Клуб также отметил, что Ибсен серьезно повлиял на развитие отечественной драматургии. Не случайно в дореволюционной России самые популярные авторы: он, Чехов, Горький.

Горящие глаза и несколько чайников чая явились закономерным итогом встречи. Это «Синий жирафъ»

Председатель – Гайдышев Александр Григорьевич

________________________________________________________________________________________________

Поговорим об искусстве

На вечере 29 мая 2015 г. была очень теплая, камерная обстановка, много живого общения!

Все остались очень довольны! Спасибо за такую хорошую атмосферу, которая витает в ЦСЛК!!!

image

_______________________________________________________________________________________________________________________________

Собираются подписи

30 апреля в Инженерном замке, открывая встречу «Кафедры», Михаил Балашов напомнил собравшимся о судьбе атомного ледокола «Арктика»:

image«Арктика» строилась на Балтийском заводе, спущена на воду в 1972 году. Это головной корабль нового тогда поколения ледоколов.

За 33 года эксплуатации, выработав ресурс АЭСУ, «Арктика» прошла 1 000 000 морских миль. В рабочем режиме преодолевала двухметровый лёд. В 1977 году впервые в мире достигла Северного полюса в активном плавании (это соразмерно выходу человека в космос). Смогла, не прерывая навигации, год обслуживать СМП. В 2012 году была поставлена в очередь на разделку.

Сейчас инициативная группа (см.: http://arktika.polarpost.ru/) собирает подписи в поддержку этой идеи. На сайте желающие найдут массу ценной информации.

Михаил Павлович Балашов призвал неравнодушных защитить корабль, защитить историю Флота, историю России: «А можно ещё рассмотреть вопрос о размещении на борту «Арктики» не только Музея Арктики и Антарктики, но и родной Центральной военно-морской библиотеки»

 

____________________________________________________________________

Чудесное выступление

30 апреля 2015 г. со сцены Белого зала ЦСЛК для зрителей звучали стихи, мелодекламации и прозаические миниатюры петербургской поэтессы Елены Трофимчук

Марина Карлина: Леночка! Спасибо огромное. Какое чудесное выступление! Сколько эмоций! А какая элегантная- просто ранняя Ахматова.

image image image

 

_________________________________________________________________________________________________________

Как писать хорошо

imageОтчет к занятию КМЛ 20 мая 2015 г. В начале семинара Дмитрий Николаевич вспомнил Уильяма Зинсера, автора учебника «Как писать хорошо» и озвучил «Десять заповедей писателя». Далее разбирали рассказы «Палата» Надежды Панковой и «Корзина с пурпурными розами» Елены Шпинарской. Рассказ «Палата» вызвал неоднозначное мнение, возник вопрос к автору о целевой аудитории произведения. Автору даны рекомендации по редактуре и фонике. При обсуждении рассказа «Корзина с пурпурными розами» выяснилось, что он является отрывком из повести и нелогичные поступки героев оправданы. Но текст отягощен описательностью, которая не работает на историю. Автору даны рекомендации, как «облегчить» текст. Во второй половине семинара Дмитрий Николаевич рассказывал о композиции литературного произведения и творческом методе Виктории Токаревой. Приемы Токаревой разбирали на примере рассказа «Рарака» Светлана Нилова

 

________________________________________________________________________________________________

День Победы, Судьба человека и споры об истории

image
7 мая 2015 года в литературной гостиной состоялась очередная, предпраздничная встреча клуба. В канун 70-летия Победы темы было две: «Судьба человека» Шолохова и современный взгляд на войну. Первая вызвала редкое единодушие в клубе. Андрей Соколов, в мирное время — самый обыкновенный человек, в условиях войны обнаруживает в себе глубины и силу духа русского народа, что дает ему возможность вынести все несчастья судьбы и дойти до Берлина. Исповедь русского солдата, высказанная случайному встречному, заставляет нас, сегодняшних россиян переосмыслить судьбу своего народа, вынесшего на плечах войну. В шолоховском рассказе на первый взгляд нет особого военного героизма, солдатской удали, но судьба русского солдата крепко бьет, треплет, лишает всего самого дорогого. Он вновь и вновь поднимается и идет вперед. Оглядываясь на судьбы таких вот Соколовых, хочется задать вопрос себе: Имеем ли право мы – жители современной России жаловаться на «наши трудные судьбы»? Думается, ответ очевиден. Как бы не было тяжело Соколову он живет по совести и справедливости, живет по правде. И в этом есть непобедимая сила русского народа. Чего стоит лишь сцена встречи «отца» с Ванюшкой? Сцена, от которой до сих пор в глазах взрослых мужиков стоят слезы. Сцена пробуждения, надежды, человеческой победы?

Вторая часть встречи вызвала куда больше разногласий. Мы – победители, освободившие свою страну и Европу от фашизма, это обстоятельство бесспорно и признано всеми. Но, как известно, история пишется победителями. Фронтовики Виктор Астафьев, Никулин, Гранин, увидев, что «вымышленная война затмевает войну настоящую» взялись за перо». Их война страшна, дика и часто далека от официального героизма. По вполне понятным причинам такие писатели вызывают у многих ропот и неприятие. Их записывают часто в разряды клеветников, очернителей и даже врагов. С точки зрения Астафьева война – самое страшное и непоправимое явление, а те, кто замалчивает правду о ней, приближают новую.
Эмоции в клубе сегодня зашкаливали. Как относиться к такой «правде»? Да и правда ли это? Не лучше ли заткнуться критиканам, замахивающимся на священные основы героизма народа? Легко сегодня за чаем осуждать и критиковать тех, кто в условиях нечеловеческих условий «голода, холода и наготы» отстаивал свою Родину от фашистов. И некоторые участники отказывали в праве другим обсуждать «другую войну». Но большинство все же с этой точкой зрения не согласилось. Обсуждать нужно. Но делать это следует осторожно, ответственно, осознавая последствия. Особенно если подобного рода обсуждения выходят в публичное пространство слова.
Большинство участников высказалось за необходимость дискуссий, подобных сегодняшней. Ради памяти миллионов жертв в войне мы обязаны провести работу над ошибками и извлечь уроки из прошлого, дабы не повторять их никогда. Мы должны говорить о заградотрядах, штрафбатах и бездарных командирах, способных ради личного спасения гробить своих солдат. Честный разговор необходим. Но клуб единодушно сошелся в том, что нет другого народа, который бы, несмотря на все эти ужасы и лишения выстоял, вынес все испытания и смог разгромить врага в его логове.
Четыре часа оживленных споров и дискуссий, несколько выпитых чайников чая и горящие глаза членов клуба – это «Синий жираф».

Председатель клуба – Гайдышев А. Г.

_________________________________________________________________________________________________

На семинаре 6 мая

На семинаре 6 мая разбилали два рассказа: «Шляпа с пером» Стаси Писаревой (по заданию) и «Галя МЗД -1» Натальи Тихоновой. Обсуждение рассказов переросло в дискуссию о том, есть ли в литературе «запретные темы», о нравственной ответственности писателя. В теоретической части Дмитрий Николаевич рассказал что ждет читатель от прозы и как в произведении повысить градус читательского интереса. Светлана Нилова


image

___________________________________________________________________________________________________

 Западники и славянофилы, возможно ли примирение?

image

23 апреля 2015 г. в литературной гостиной состоялась очередная встреча клуба. Тема на этот раз не опиралась на конкретное произведение и звучала так: «Западники и славянофилы, возможно ли примирение?» Клуб решил поддержать традиции литературно-философских обществ России последних двух столетий и задал не потерявший актуальности вопрос себе.
«Я люблю Россию так, как завещал любить ее Петр великий» — провозгласил западник Чаадаев, объявленный за свою любовь умалишенным. Слепо копируя внешнюю сторону европейской цивилизации, образованный класс, ориентированный на Запад терял свою исконную культуру, дух, веру и превращался в нечто раздвоенное, сиротское, теряющее связь с родной землей и ее корнями. Поэтому появление славянофильского течения есть вполне закономерный ответ народного духа на культурную экспансию Запада. Достоевский полагал, что славянофильство и западничество есть недоразумение, хоть и исторически необходимое, а для настоящего русского Европа должна быть также дорога и близка как Родина.
Ну а что же сегодня? А сегодня, к сожалению, даже в клубе наблюдался дефицит «всемирной отзывчивости русского сердца» и «всечеловечности». Большое славянское сердце, обиженное на «мрак и агрессию» Запада видело его сегодня если и не исчадьем ада, то чем-то близким по смыслу. Неославянофилы клуба, зря свет в себе, вешают всех собак на орды тьмы Запада, а примирение считает возможным лишь на наших условиях и по нашим законам духа. Такой подход не может не восхищать своей кирпичной твердостью и гибкостью. Тупик. На фундаменте ненависти и агрессивной (хоть часто и праведной) риторики примирения конечно же никогда не достигнуть. Удивляет другое: черно-белый безоттеночный мир видится людям, призванным по своей культуре, образованию и профессиональной деятельности нести просвещение и широту взглядов в массы. Сегодняшняя, несмотря ни на что братская Украина, показывает на своем примере, что бывает с теми, кто любит ненавидеть. «Светоносные, скачущие Укры, призывающие взять на „гиляку москаля“ конечно же имеют больше общего с неандертальцами, чем с Европой, куда они так по-славянски прытко устремились, желая «ездить на Мерседесах». Не будем им уподобляться, будем помнить, что предотвращенная схватка – есть выигранный бой, а значит, нет иного пути, как путь поиска понимания и мира с Западом, Украиной и др.. Ненависть к иному можно понять и объяснить, но ненависть и обида, поселившиеся в сердцах – слишком плохие советчики в поисках света и свободы, о которых так пекутся их поборники, даже если они опираются на исконные русские основы. Сегодня, к сожалению, в нашем обществе (а пожалуй и на Западе) наблюдается даже не дефицит западничества, а скорее недостаток здравомыслия, умеренности, желания понять инаковость, вести цивилизованный диалог на равных.
Ну а что же Россия? Есть ли в нашем собственном доме проблемы и заботы? Или горячие русские головы, сплотившись с топорами в преддверии нового европейского похода, совсем позабыли о метлах и неприбранных избах? Думается, что проблем хватает. Но славянскому большому сердцу чужда мелочная суета с ее извечными вопросами. Проблема же борьбы света и тьмы куда интереснее, а посему и занимает сердца милых славян.
А что с экономикой, с судами, превращающимися после дел Минобороны в посмешище, что с культурой, образованием, здравоохранением? Это ли справедливость, о которой так печется сердце русское? И справедливо ли списывать собственные неудачи и просчеты на извечно проклятый Запад?
Почти полтора века назад Достоевскому в своей известной «пушкинской речи» удалось объединить западников и славянофилов. После этой речи западник Тургенев, оппонент и противник Федора Михайловича с благодарными слезами примирения бросился в его объятия. Русский «всечеловек» и европеец Пушкин, русская и европейская культура проявили в себе мощный фундамент, на котором стояло, стоит и будет стоять, невзирая ни на что русское общество! Культура — спасительный круг в океане ненависти и отчуждения людей и цивилизаций.
Сегодняшняя встреча была очень показательна. Несмотря на кажущуюся полярность во взглядах, резкость в словах и эмоциях клуб в очередной раз победил и продвинулся вперед. Единой, «правильной» точки зрения думается сегодня не было, но само желание клуба вернуться к извечным думам и вопросам «русских мальчиков», несмотря даже на крутой крен некоторых из них похвально и доказывает живость русской культуры, языка, мысли.
Председатель искренне желает своим милым и любимым славянофилам остудиться, поразмыслить на досуге и более не рваться в танковый поход на Берлин и прочие европейские столицы, а если и рваться, то с желанием увидеть, познать и проникнуться их инаковостью, отличной от односложных мнений журналистов официальных телеканалов.

Горящие глаза и несколько чайников чая явились закономерным итогом встречи. Это «Синий жирафъ»

Председатель – Гайдышев Александр Григорьевич

_____________________________________________________________________________________

Мотив и следствие

Семинар 22 апреля 2015 г. начался с теоретической части. Дмитрий Николаевич рассказывал из чего складывается повествование, разбирал единицы действия, показывал в каких обстоятельствах происходят сюжетные события, на примерах из рассказов Бунина и Чехова объяснял способы передачи мотивировки героя. Далее рассматривали отрывок из повести «Рафик» , автор – Лея Ольшанецкая. Текст оказался не готов к разбору, плохо отформатирован и не «вычитан» самим автором. Но сама тема (детский детектив) показалась интересной. Светлана Нилова

image

image

__________________________________________________________________________________________________________________16

_______________________________________________________________________________________

«Стрелка поэтов»:  весна идет, весне — дорогу!

Наши поэты принимают поздравления:

Джамиль Нилов — с Днем Свадьбы,

Ирина Сердюк — с Днем Рождения.

image

image

image image

 

imageimageimageimageimageimageimageimage

 

 

 

 

________________________________________________________________________________________________________________________________

Они о нас и Бабизм Бабеля

image
9 апреля 2015 г.  состоялась долгожданная встреча клуба. Темы две: завершение дискуссии «Они о нас» (иностранцы о России) и Конармия Исака Бабеля.
К сожалению приходится отметить, что история взаимоотношений Запада и России сегодня находится, пожалуй, на самой низкой точке со времен холодной войны. Но что привело к этому: геополитическая конкуренция или причины куда более глубокого порядка? Почти всю предыдущую встречу и часть сегодняшней клуб пытался найти ответы на данный вопрос. Основной вывод в целом один: между нами пропасть. Пропасть непонимания, за которым идет недоверие, перерастающее в отторжение. С 15 века европейские путешественники пребывали при дворах великих князей и русских царей и оставили многочисленные источники, позволяющие судить о развитии наших отношений. Всегда наша страна виделась им грубой, дикой, суеверной, отсталой. Не смог в целом изменить их отношения и Петр, чья эпоха казалась «просвещенным» европейцам лишь слепым и даже рабским копированием Запада. Кроме этого, красной нитью почти во всех источниках стоит мысль: «русскому народу свобода не нужна и этот народ создан для рабства».
Дискуссия была живой, задорной, ершистой. Часть «нас» обвиняла «их» во лжи, в поверхностном и ограниченном взгляде на Россию, вызванном нежеланием проникнуться в ее глубины. Некоторым Запад виделся исключительно извечным геополитическим врагом, мечтающим поставить нашу страну на колени (в авторской версии участника – в одну из более откровенных поз). Другие «мы» отмечали, что «мы» и «они», несмотря на извечное взаимное непонимание и наше шарахание из огня в полымя есть часть одного целого. «Мы» — часть мировой и европейской культуры, а сама русская культура – бесспорно есть взрощенные на нашей земле плоды европейского просвещения. И сегодня, как никогда именно культура есть то спасительное противоядие, которое следует принимать горячим головам, дабы спастись от пропаганды ненависти и расчеловечивания.
Вторая часть встречи – бабелевская Конармия. После выхода произведения почти сразу среди читающей публики разразились споры относительно достоверности описанных в книге событий. Доходило до смешного: публика и критики приняли повесть на «ура», в то время как Командарм Cемен Буденый обвинял автора в «мелкотравчатом бабизме», желании ковыряться в грязном белье и непонимании драматизма момента. Бытописатель Бабель пишет красиво и мощно, создавая свою вселенную литературного русского языка, но пишет он о грязи, крови и ужасах, а отнюдь не о героических подвигах «сознательных» красноармейцев. Не случайно бывший командарм сравнивает его с окопавшимися заграницей врагами революции: Деникиным, Милюковым, Сувориным, а по Москве гуляет сплетня, что Буденый, увидев на одном из приемов Бабеля, гонялся за ним с обнаженной шашкой вокруг стола.
И сегодня в клубе некоторые участники озвучивали претензии в адрес автора: чуждый взгляд, поверхностное описание, психическая неполноценность, не раскрытие темы революции и гражданской войны. Упреки в целом справедливые, но кто сказал, что писательская задача заключается в шаблонном, «правильно – осознанном» отражении истории? Юноша — очкарик из интеллигентной семьи видит свою войну и содрогается. Он видит войну лихого разгула и свирепых расправ, войну, где брат идет против брата, сын на отца и где происходит расчеловечивание человека.

Горящие глаза и несколько чайников чая явились закономерным итогом встречи. Это «Синий жирафъ»

Председатель – Гайдышев Александр Григорьевич

__________________________________________________________________________________________________________________

Краткость сестра таланта

На семинаре 8 апреля рассматривали два текста: «Бабушкина шляпа» (по заданию «Шляпа с пером»), автор – Александра Шурупова и «Две жены», автор Светлана Нилова. Оба текста оказались на одну тему (потеря близкого человека), но с разным идейным воплощением. Во время обсуждения, в непринужденной творческой обстановке родилос

 

ь несколько афоризмов. На примере представленных рассказов Дмитрий Николаевич показал, как замена причастного оборота на бессоюзное предложение в лияет на благозвучие текста. На теоретической части разобрали способы представления героя в произведении, а также особенности повествования от первого лица. Светлана Нилова

image image image

____________________________________________________________________________________________________________________________

Фестиваль студенческого творчества вузов

Санкт-Петербурга «АРТ-СТУДиЯ!»

2 апреля 2015 в ЦСЛК прошел конкурс «Художественное слово» в рамках фестиваля студенческого творчества.

image

Ежегодный фестиваль студенческого творчества взуов Санкт-Петербурга «АРТ-СТУДиЯ!» является региональным отборочным этапом Всероссийского фестиваля «Российская студенческая весна». Из победителей финала сформирована делегация от Петербурга на Всероссийский форум.

Фестиваль проводит Комитет по молодежной политике совместно с Советом ректоров вузов Санкт-Петербурга и фондом «Университеты Петербурга».

Фестиваль «АРТ-СТУДиЯ!» проводится по номинациям:

— «Музыка»: академическое направление, современное направление, рок-музыка

— «Танец»: академическое направление, современное направление

— «Театр»: театр малых форм, КВН

— «Оригинальный жанр»

— конкурс номеров, посвященных 65-летию Победы в Великой Отечественной войне.

В городских отборочных турах фестиваля в этом году приняли участие студенты 57 вузов города, которые представили на суд жюри свыше 300 номеров в различных номинациях.

Около 40 номеров отобрано жюри для участия в финальном концерте. В состав жюри конкурса входят руководители профессиональных творческих коллективов, музыкальные критики, исполнители, телевизионные ведущие, педагоги.

Финальный концерт фестиваля – это яркое действие, лучшие студенческие коллективы и исполнители показывают свои самые лучшие номера. Многие финалисты «АРТ-СТУДиИ!» в дальнейшем приглашаются для участия в крупных городских праздниках. Завершается концерт награждением победителей, которым вручается высшая награда фестиваля – «Золотой Икар».

Фестиваль студенческого творчества вузов Санкт-Петербурга «АРТ-СТУДиЯ!» включен в перечень мероприятий, по итогам которых присуждаются премии для поддержки талантливой молодежи в рамках национального приоритетного проекта «Образование».

ГОРОД МОЛОД — информационный ресурс о крупнейших городских мероприятиях для молодежи Петербурга.

https://m.vk.com/gorodmolod_spb — следите за новостями в группе)))

imageimageimageimageimage

image

image

imageimage

image

imageimageimageimageimageimageimageimageimage

 

______________________________________________________________________________________________________________

 «Они о нас» и Валентин Распутин

 

image
Сегодня – 26 марта 2015 г. состоялась очередная встреча клуба. Анонсированная тема встречи – «Они о нас», Запад о России на основе литературных источников и заметок европейских путешественников и дипломатов по нашей стране, начная с ХV века.
Но в промежутке между встречами произошло событие, которое клуб не смог обойти стороной. 14 марта 2015 года за день до своего очередного дня рождения – семидесяти восьмилетия скончался Валентин Григорьевич Распутин. Первая часть встречи была посвящена его жизни и творчеству. В качестве обсуждаемой книги была предложена повесть «Прощание с матерой». С болью переживая кончину русской деревни, автор бережно и с любовью раскрывает перед читателями ее еще пока цельный и величавый мир, отступающий под натиском новой эпохи с ее прогрессом, идеологией и повышенными соцобязательствами. «Лес рубят – щепки летят». Кого интересует судьба старых, вымирающих деревень, когда идут стройки века, двигающие страну вперед? Старухи в «толстозадых» избах с иконами и самоварами, кажется должны благодарить родное государство, предлагающее им взамен «старья» поселковые квартиры с электричеством и ватерклозетами. Но «неблагодарные» старожилы Матеры лишь качают головами, поглядывая на игры «нехристей». Они понимают, что теряют не жалкое имущество, которое власть пытается им компенсировать с «барского плеча», а нечто большее: землю предков, правду, Родину. Именно без вины виноватая Дарья ощущает муки совести за оставляемые родительские могилки и бесчинства на кладбище пришлых людей, скрывающихся за всякого рода бумажками в виде постановлений и распоряжений. Но Матере уже подписан приговор, а по сему – долой предрассудки и вперед в светлое будущее. А вот здесь автор говорит свое твердое «нет». Он предлагает читателям задуматься о будущем той страны, которая безжалостно уничтожает свои многовековые духовные корни, предлагая взамен засеять городской асфальт. Да и может ли быть будущее у такой страны? Каждый отвечает на этот вопрос самостоятельно, но выбор Распутина очевиден – его правда в земле Матеры и никакой прогресс и технологии его не разубедят.
Участники встречи с сожалением признали горькую правоту Валентина Григорьевича: русская деревня растоптана, поругана, покинута. Современным «строителям коммунизма» сподручнее жечь избы, чем растить хлеб на земле предков, да и само слово «деревня» давно уже в сознании масс тождественно отсталости, бескультурью и простате, которая, как известно, хуже воровства.
Распутин в своих произведениях создает целый ряд удивительных и очень цельных русских женщин – хранительниц очага и народного духа, которые по сути своей и есть образы России и Матери –Родины. Сегодня, когда страна в очередной раз шарахается из огня в полымя, нам, ее детям так нужна мудрая материнская правда, единственная, последняя истина, чтобы окончательно не потерять себя и сохранить родную землю.
Сегодня в клубе были очевидцы, «хранители тайн», подтвердившие правоту описанных в книге Распутина событий. Действительно, Советская власть, не считаясь с потерями, брала повышенные соцобязательства по расширению водохранилищ и топила деревни, поселки, города. И гордые, сильные духом русские люди иногда сознательно предпочитали принять смерть на своей земле, чем потерять совесть и правду.
Вторая часть встречи была посвящена взгляду иностранцев о России. Тема обширная, вечная и актуальная именно сегодня, когда кризис в отношениях нашей страны с Западом вышел на уровень холодной войны. Но природа кризиса лежит в отсутствии взаимного доверия и непонимания. Клуб сегодня лишь коснулся этой темы и принял решение продолжить дискуссию на следующей встрече.
Почти четыре часа дискуссий, горящие глаза и несколько чайников чая явились закономерным итогом встречи. Это «Синий жирафъ»

Председатель – Гайдышев Александр Григорьевич

 

__________________________________________________________________________________________________________________-

Загадки символики

25 марта 2015 г. Клуб молодого литератора. На семинаре 25 марта рассматривали два текста по заданию «Маяк» (стиль – символизм): «Источник» Максима Прусова и «Старый Маяк» Ирины Замотиной. В обоих текстах участники заседания пытались найти и расшифровать, словно ребусы, заложенные авторами символы, но это удалось лишь частично.

Символизм оказался непростым заданием. Зато обнаружилось много ярких находок, образов, которые можно развить и усилить. На теоретической части разобрали принципы благозвучия текста, а также способы передачи речи.

Елена Заневская

image

image image

_______________________________________________________________________________________________________________

Вечер памяти Глеба Семенова

semenov_1_s19.03.2015 г. в ЦСЛК состоялась встреча писателей, посвященная памяти замечательного поэта, человека и гражданина Глеба Сергеевича Семенова. Присутствововали Николай Михин, Сергей Зверев, Лариса Питерская, Виктор Плиев, Елена Мошко.

Первые стихи Семёнова были напечатаны в 1935 году в газете «Пролетарская правда», он профессионально занимался переводами поэзии. Переводил стихи народов Севера, славянских поэтов — чешских, словацких, болгарских, белорусских, работал ответственным секретарём Комиссии по работе с молодыми литераторами при Ленинградском отделении Союза. Глеб Сергеевич много лет руководил объединением молодых поэтов, у него учились Кушнер, Горбовский, Соснора, А. Городницкий, Леонид Глозман, Евгений Кучинский, Игорь Кравченко, Британишский, Яков Гордин, Нина Королева, Михаил Яснов, Татьяна Галушко, Римма Маркова, Олег Тарутин, Леонид Агеев и другие. Ученица Семёнова Елена Кумпан стала его женой, а в дальнейшем — составителем тома его стихотворений и поэм для книжной серии «Новая библиотека поэта».

Стихи Семёнова старательно отделаны, точны и насыщены метафорами (сб. стихов : Свет в окнах, Плечом к плечу, Отпуск в сентябре, Встречи с Италией, Сосны, Стихотворения).

Все выпускники с гордостью говорили и говорят о себе, что они представители «Глебгвардии Семеновского полка».

5 6

_________________________________________________________________________________________

Первая любовь: типичные ошибки

 11 марта 2015 г. На занятии КМЛ 11 марта обсуждалось три текста участников – «Дед» Светланы Огурцовой, «Стихи» и «Розыгрыш» Натальи Розен. Рассказ «Дед» был создан не по заданию, в виде притчи. Члены семинара бурно обсуждали вариации развития сюжета и концовки, так как поданный автором вариант показался не законченным. Также высказывались предложения насчет сокращения числа персонажей и удаления несюжетных событий, которые никак не влияют на историю. Словом, текст никого не оставил равнодушным. «Стихи» и «Розыгрыш» были написаны по теме «первая любовь», однако все члены семинара отметили как раз нехватку любви в обеих зарисовках.

Кроме того, критиковали отсутствие внятного сюжета, конфликта. Зато похвалили настроение, атмосферу текстов. Нашли и попытались развить несколько идей. На теоретической части занятия разбирали (точнее, повторяли) особенности жанра «рассказ»: закономерности, классическую композицию, а также типичные ошибки начинающих авторов. Елена Заневскаяimage image

__________________________________________________________________________________________________

Серебряный век в музыке

8 марта 2015 г. состоялся концерт (ведущий — Артем Вольховский). Зрители слушали стихи поэтов серебрянного века (А.Ахматовой и И. Северянина) в музыке: композиторы — А.Глазунов, С.Прокофьев, С.Слонимский, Д.Шостакович, Р.Сагдиев, С.Рахманинов. Выступали: Денис Сатушев, Артем Таманьян (виолончель), Трофим Конвисаров, Александр Трещенков, Эльмира Отяковская, Иван Александров (фортепьяно), Дарья Васильева (сопрано), Лада Лабазова (скрипка), Рустам Сагдиев (тенор). Помогал вести концерт и пimageринимал гостей — Юрий Фетисов

image

imageimage

__________________________________________________________________________________________________________

Есть вопросы? Вам — на Кафедру!

Приглашаем посетить философско-дискуссионный клуб К А Ф Е Д Р А (Занятия проходят в 1-й и 3-й четверг месяца). Приносите стихи для обсуждения, приносите вопросы по стихосложению, приносите темы для стихов и бесед. Занятия проводит Балашов Михаил Павлович.

На следующей Кафедре 19 марта — как изюминка раimageссказ о Диомиде Костюрине.

Тема предыдущих семинаров — Лукавство в литературе и в поэзии в частности; Лукавство в переводах стихов;Четырнадцать переводов стихотворения Киплинга «Если» (самый близкий — Маршак и самый лучший); Ненормативная лексика; Слововорчество Баркова, Бориса Рыжего, Башлачова; Знакомство с произведениями Светланы Кузнецовой, Аллы Плоховой, Людмилы Щепахиной, Юнны Мориц, Нины Тельпиш, Анатолия Радыгина, Кутилова, Куковякина и др.

Слушатели «Кафедры»: Владимир Галин, Дмитрий Ефименко, Любовь Федунова, Лариса Питерская, Евгений Дробышев, Валерий Волин, Нина Тельпиш.

Приходите!

Будем рады встрече!

 

image

imageimageimage________________________________________________________________________________________________________________

 

«Белое на черном»

image12 марта 2015 г. клуб обсуждал книгу Рубена Гальего «Белое на черном», посвященную жизни инвалидов в советских детских домах. Автор – испанец по происхождению, внук секретаря Коммунистической партии Испании – инвалид по рождению. Лишенный родителей ребенок попадает в детский дом, и вся его жизнь становится борьбой: борьбой с самим собой, борьбой с черствой, обезличенной системой, с человеческим равнодушием, ложью и лицемерием. Маленький человечек, лишенный возможности самостоятельно передвигаться и обслуживать себя мужественно борется за существование и в конце концов побеждает. Но победа эта достается слишком тяжело. Во взрослом возрасте Гальего принимает решение написать книгу о «своем детстве». Автор, не лакируя действительности, талантливо повествует о параллельном детском мире, мире, где властвует парализующее волю и разум слово «НИКОГДА». Никогда дети из дома инвалидов не смогут быть такими, как их нормальные сверстники. Эту жестокую правду понимают все: дети, учителя, нянечки, родители. Но если это так, то есть ли смысл учиться, стремиться к идеалам, преодолевать себя? Рубен своей жизнью и книгой отвечает громким «ДА», на поставленный вопрос, давая жизненные ориентиры таким как он и привлекая общественное внимание к жизни инвалидов в нашей стране.
Подобные книги, без всякого сомнения, нужно рекомендовать к прочтению самой широкой читательской аудитории. «Страдание – единственная форма развития сознания»: — говорил Ф.М.Достоевский. Книга Гальего насквозь пропитана человеческим страданием, после ее прочтения невозможно оставаться равнодушным, читатель неизбежно меняется. И потом, если автор смог победить, изменив свою жизнь и судьбу, то имеем ли право мы – обычные люди жаловаться на трудности и опускать руки?
На сегодняшней встрече в клубе были особые гости — Борис Кривошей с сыном Кириллом (инвалидность –синдром Дауна). Кривошей по профессии инженер-гидролог. Много лет работал начальником экспедиций в Сибири и других регионах России. Пишет книги. Борис Залманович основал первую общественную организацию родителей детей-инвалидов в Петербурге «Лига жизненной помощи». Он поведал клубу о своей непростой жизни и особом мире сына. Встреча получилась очень содержательной и глубокой.
Стихия литературно-философских дискуссий всецело захватила участников клуба и держала в своей власти почти четыре часа. Горящие глаза и несколько чайников чая явились закономерным итогом встречи. Это «Синий жирафъ»

Председатель – Гайдышев Александр Григорьевич

Ниже приводится мнение филолога и поэта Григория Хубулавы о книге «Белое на черном» (Григорий знаком с автором и его судьба во многом повторяет судьбу автора)

Прежде, чем говорить о конфликте, открывающемся нам в повести Рубена Гальего «Белое на черном», мне хотелось бы договориться о словах, обозначающих саму суть бытия человека, которого общество привыкло относить к особой категории – «инвалид». Рискну напомнить, что это слово, вошедшее медицинский обиход в конце девятнадцатого века, происходит от латинского «негодный». Негодность человека, страдающего от физических или иных увечий, его «неполноценность», изначально заданная таким обозначением, делает жизнь инвалида не просто незаметной для общества, часто, человек, отличающийся от большинства, становится просто нежелательной частью социума, эдаким неприкасаемым.

Против такой внутренней изоляции и направлен монолог Гальего. Мальчик, ползущий по коридору, стучащийся головой в больничную дверь, мальчик, кусающийся и борющийся за свое существование в стенах больницы-интерната, не просто сражается со своей немощью и с безразличной системой. Автобиографичный герой Рубена Гальего, объявленный негодным и преданный полному забвению, отчаянно утверждает свое существование. Прочитывая повесть как исповедь страдающего и победившего человека, мы упускаем важнейшую деталь: этот текст – не просто протестная петиция обществу, не просто вопль боли, а страстная попытка заявить о своем существовании, мощная онтологическая позиция: «Я существую, такой как есть, я тоже имею право быть, и желаю быть вопреки тому, что вы похоронили меня под своими стереотипами, закрыли на меня глаза».

Многообразие предубеждений общества в отношении инвалида делает его в глазах «здоровых людей» обесцененной пародией на человеческое существо. Интеллектуальная полноценность, естественные желания, право на социальную, духовную и личную жизнь инвалида априори подвергаются сомнению. Тон повествования, ведущегося от имени героя Гальего бесстрастный и констатирующий, и тем страшнее звучит обращение этого человека к обществу, однажды отказавшему ему в возможности и желании быть. Недаром вторая повесть Рубена Гальего «Я сижу на берегу» начинается словами: «Каждая маленькая тварь желает жить на свете. Даже такая, как ты, Рубен». В реакции медработников мы вновь встречаемся с обезличенным «оно», на которое «следовало бы надевать намордник». Постепенно, к нашему ужасу, и возможно, неудовольствию, «оно» на наших глазах приобретает человеческие черты, становясь человеком, снова и снова утверждающим реальность собственного существования.

Действие другой популярной «инвалидной» книги – романа Марьям Петросян «Дом, в котором…» также происходит в интернате. Автор описывает сложную цепь взаимоотношений между людьми, оказавшимися в «Доме» по разным причинам, и объединенными похожими проблемами. В романе есть место и полумифической, метафизической истории, связанной с прозвищами каждого из персонажей, и черному юмору и любовной истории и злобе, перерастающей в трагедию.

Но если история Саркисян скорее о «них» — об инвалидах, которым не чужды любые проявления нашей жизни, то «Белое на черном» — скорее о нас, отрицающих право на существование тех, кто родился другим. И хотя бы в связи с этим повесть Рубена Гальего достойна особого внимания.

__________________________________________________________________________________________________________________________________

На дне. М.Горький

image

Сегодня – 26 февраля состоялась долгожданная встреча клуба. Тема – М.Горький «На дне».
Возможно, нет более противоречивой и сложной фигуры в русской литературе. Как только не называли Горького: двуличным, неискренним, «лакировщиком действительности», «буревестником революции», интеллигентом-идеалистом, оторванном от жизни. Конечно, такие хлесткие характеристики не лишены оснований.
И, тем не менее, факт остается фактом: Максим Горький – мощное и самобытное явление не только в русской, но и в мировой литературе. В начале ХХ века он самый читаемый писатель в России, его пьесы с триумфом идут в Европе и Америке, а сам автор по праву входит в триумвират великих драматургов-реформаторов вместе с Ибсеном и Чеховым.
Клуб вынес на сегодняшнее обсуждение самую известную пьесу Горького – «На дне». Обитатели ночлежного дома – люди самых разных социальных слоев, ушедшие по разным причинам на дно жизни. Они существуют в крайней нищите, но это само по себе еще не так страшно. Страшно то, что с их точки зрения со дна нет выхода, а в сердцах нет места вере, любви, надежде. Люди постепенно превращаются в «нелюдей» и смиряются с обстоятельствами. И вот на дно жизни приходит человек, дающий обитателям надежду и веру в возможность перемен. Странник внезапно исчезает, но дно уже им разбужено. Однако появляется ли реальный выход или это только убаюкивающая иллюзия, обман, за которым наступит суровое отрезвление?
Некоторые участники встречи по Станиславскому четко сказали: «Не верю» внезапно проснувшемуся сознанию постояльцев ночлежки. Скорее всего сатинская вспышка быстро потухнет, не дав реальных всходов. Но важно не это. Лука и автор дают человеку надежду в то, что земное счастье возможно, и он сам является подлинным кузнецом своей жизни.
Почти четыре часа дискуссий, горящие глаза и несколько чайников чая явились закономерным итогом встречи. Это «Синий жирафъ»

Председатель – Гайдышев Александр Григорьевич

__________________________________________________________________________________________

Что влияет на сюжет?

25 февраля 2015 г. на очередном собрании КМЛ обсуждали три этюда участников: «Второй шанс» Надежды Алексеевой, «Зеленое перо» Леи Ольшанецкой и «Поезд» Ирины Замотиной. «Второй шанс» и «Поезд» создавались по теме «Первая любовь». «Зеленое перо» — по заданию «Шляпа с пером». Этюд «Второй шанс» (автор – Надежда Алексеева) получился зарисовкой о размышлениях молодой женщины в турецком аэропорту об отношениях с кавалерами. Кто-то из участников семинара раскритиковал «типично-женский, журнально-гламурный» стиль, а кто-то, наоборот, похвалил легкую, солнечную атмосферу произведения. Впрочем, все сошлись на том, что нужно четче прописать образ главной героини, а также убрать несколько второстепенных персонажей, никак не влияющих на сюжет… «Поезд» Ирины Замотиной сложился в теплый задушевный рассказ о любви пожилой пары, прошедших через всю жизнь рука об руку. Все участники обсуждения единодушно оценили сюжет и стиль, но посоветовали сократить излишне подробные описания и длинноты. Этюд «Зеленое перо» Леи Ольшанецкой – написанный в жанре фантастики — вызвал споры и массу вопросов к автору. Сюжет оказался запутанным, как и мотивация персонажей, главный герой «не виден», акценты — на второстепенные детали, а не на важные… Но саму идею автора признали любопытной и достойной дальнейшей проработки. В целом, занятие получилось активным и насыщенным, отведенного времени, как всегда, не хватило…imageimage Елена Заневская

image______________________________________________________________________________________________________________

imageДвенадцатого февраля клуб обсуждал снова ставшее актуальным произведение Э.М.Ремарка «На западном фронте без перемен». Вышедший в 1929 году роман немецкого писателя имел небывалый тираж в полтора миллиона экземпляров.
Автора заваливают письмами благодарности ветераны первый мировой, он приобретает быструю популярность и репутацию ярого борца с разжигателями войны. Но спустя уже несколько лет книга неожиданно попадает под запрет и в числе многих других произведений мировой литературы показательно сжигается в центре Берлина за вред и «литературное предательство». Национал-социализм не приемлет ремарковскую войну, где доблестные германские солдаты могут сходить с ума, гадить от страха в штаны, дезертировать и истошно орать часами от полученной в живот раны. Война Ремарка бессмысленна и жестока, автор не видит ей оправдания, а те, кто посылают необстрелянных новобранцев на смерть, на поверку оказываются у него ничтожными личностями и трусами.
Но, тем не менее, есть с точки зрения клуба у романа и светлые стороны: боевое братство, товарищество и мужская солидарность. В самые тяжелые и казалось бы безнадежные минуты войны рядом оказываются те, кто по-братски протягивает тебе руку и делит тяготы.
Было бы странно, если бы клуб сегодня не провел параллели между современными событиями на Украине и западным фронтом Ремарка. Война на братской Украине разделила и поляризовала общество. В современной России (Украине, Западе) отсутствует цивилизованный диалог между оппонентами, степень невротизации достигла устрашающих пределов. Именно поэтому председатель сегодня по прошествии почти года с начала украинских событий и присоединения Крыма поднял в клубе вопрос о правильности принятых руководством страны решений и их последствиях. Участники максимально старались, несмотря на разницу в позициях слышать друг друга и сохранять уважительный диалог и его культуру.
История, как известно, не знает сослагательного наклонения, но, тем не менее, председатель предложил клубу поразмыслить над следующим вопросом: могла ли Россия признать независимый Крым и по соглашению сторон разместить на территории полуострова свои войска и базы для его защиты, не прибегая к «воссоединению», после которого мир и последствия для нашей страны стали непредсказуемыми. Прецедент Абхазии говорит о более, чем вероятном сценарии подобного развития событий.
Участники призадумались, признали правомочность вопроса, но глас сердца и «справедливости» у большинства все же перевесил. Раз «они» вбивают клин в славянский мир, то церемониться с «ними» не нужно. Как американцы осуществляют «насильственную демократизацию» мира, так и нам следует вести свою священную войну по освобождению братских славянских народов и мира от «басурманов». Оппоненты выслушали друг друга, выдохнули и улыбнулись, передав слово Олегу, рассказавшему о Гермесе Трисмегисте и его учении. Но поскольку герметические знания относятся к области тайных знаний и обществ, то председатель позволяет себе умолчать о произошедшем и поставить…….
Четыре часа оживленных дискуссий, горящие глаза, несколько выпитых чайников чая – это «Синий жираф»!
Даня и Дима, выздоравливайте быстрее и «воссоединяйтесь» с родиной.

Председатель клуба – Гайдышев А. Г.

___________________________________________________________________________________________________________________

Три рассказа

11 февраля 2015 г. состоялось очередное заседание Клуба Молодых Литераторов. Обсуждали три текста – «Глубина вины» Максима Прусова, «Шляпа с пером» и «Мир БГ. Северный Вавилон» Эльвиры Жейдс. Этюды «Глубина вины» и «Шляпа с пером» были созданы по заданию прошлой встречи (придумать короткий рассказ-этюд на тему «Шляпа с пером» в любом жанре). Оба автора, не сговариваясь, выбрали мистику. Но на этом сходство закончилось. Первый этюд – «Глубина вины» Максима Прусова — участники обсуждения единодушно признали полноценным рассказом с выраженной кинематографичностью, с четкой сюжетной линией, понятной мотивацией героя. Обязательный элемент задания – шляпа (правда, без пера) – подан ярко, необычно. Разумеется, недостатки и погрешности текста тоже были выявлены и разобраны со всех сторон… Второй этюд – «Шляпа с пером» Эльвиры Жейдс — вызвал много споров, оказался понят и принят не всеми участниками семинара, возможно, потому что изобиловал массой символов, известных только автору. Этой же особенностью отличился и третий текст разбора (автор – так же Эльвира Жейдс): «Мир БГ. Северный Вавилон», созданный на свободную тему. Участникам оказалось крайне сложно понять и оценить рассказ, который явился калейдоскопом не всем известных сюжетов и героев песен любимой рок-группы автора. Зато по итогам обсуждений возникла идея потренироваться использовать этот самый неподдающийся пока разбору символизм в этюдах следующих занятий. Елена Заневская
imageimage

image

____________________________________________________________________________________________

Рождение Варламова и Коран Рашита

image29 января 2015 года в литературной гостиной прошла очередная встреча «Синего жирафа». Тема заседания не совсем обычна для формата клуба и если первая часть встречи имела непосредственное отношение к литературе – обсуждалась повесть Алексея Варламова «Рождение», то во второй части слово взял Рашит и ознакомил одноклубников с произведением, относящимся напрямую к одной из основных мировых религий. Сегодня впервые за историю клуба участники обсуждали Священную книгу мусульман всего мира – Коран. Но обо всем по порядку.
«Рождение» — небольшая по объему повесть, глубоко затрагивающая самые разные стороны жизни современной городской интеллигенции. Главные герои – Он и Она не имеют имен и поэтому повествование воспринимается как притча. Тринадцать лет в браке не смогли дать супружеской паре счастья, любви, смысла жизни. И Он и Она – несчастные, одинокие люди, которые боятся признаться самим себе и друг другу, что их союз не состоялся. Пара на грани развода, но живет по инерции, потому что раз жизнь дана, то нужно как-то ее прожить. Но вдруг происходит событие, заставляющее супругов пересмотреть свое отношение к себе, друг другу, миру. Она, уже не предполагая когда-нибудь родить, вдруг обнаруживает, что беременна. Это событие переворачивает серый и однообразный мир, у мужа и жены появляется спасительная надежда и новый, самый важный смысл жизни.
Глубочайший мир человеческих чувств, переживаний, сомнений позволяет читателям дышать одним воздухом с героями и по-новому пережить одно из самых загадочных и удивительных таинств мира – приход в него человека.

И вторая часть встречи – Коран. Слово взял Рашит. Ниже – взгляд докладчика и темы, которых он и клуб сегодня коснулись.
Цель доклада:ознакомить интеллигентных думающих людей,членов лит-дискуссионного клуба, Синий жираф» с Кораном,как литературно-философской книгой.
План доклада: история ниспослания,краткая биография пророка Мухаммада (с.г.с.),язык Корана,повествование Корана,состояние письменности,устная поэзия арабов к 7веку н.э.
Причина,по которой Коран не может быть создан гением человека:колоссальная информация,заложенная в Ней,которая открывается Человечеству по мере развития наук и культуры.Особенно наглядно это видно из высказываний эмбриологов:…Стадии развития,которые проходит эмбрион человека в утробе матери,очень сложны,что связано с постоянным процессом изменения в процессе развития-и мы разработали новую систему классификации этапов развития эмбриона с использованием выражений Корана и Сунны.Предложенная система очень проста,всеобъемлюща и полностью соответствует данным современной эмбриологии. (Проф.Кейт Л. Мур, профессор клеточной биологии и анатомии,университет Торонто,Канада).
Напомнить при этом,что Пророк Мухаммад (с.г.с) до конца жизни оставался абсолютно неграмотным человеком.
> Рассказ о суре 112 (Очищение Веры).Особо обратить на слова:И нет ничего подобного Ему.Т.е.Он вне своего творения,в Ничто,вне времени и пространства.Рассказ о суре87 (Всевышний)Показать,как Бог рассказывает о творении всего сущего и о месте человека в этом мире.Заодно показать рассказ о создании нефти,о цветении, о смерти.
> Рассказ о суре 67 (Власть).Бог творит,что пожелает.Он сотворил Смерть и Жизнь для того,чтобы проверить людей,кто из них лучше в деяниях.В Его творениях нет несовершенства и, если чей-то взор захочет найти трещину в созиданиях Бога,это ему не удастся,взор вернется униженным и утомленным.И смерть есть лишь переход,а что являет ужас,так это Суд Божий.Когда же кто-либо находит недостатки в творениях Бога,это полнейшее непонимание Бога-творца. Сура 2 (Корова) айяты 1-5.Коран является руководством для тех,кто верует в тайное,невидимое,кто совершает ежедневные молитвы,очищая ежедневный сор души,кто отдает другим то,чем наделил его Господь (включая способности и знания),верует в будущую вечную жизнь,в Суд Божий и в книги,которые были ниспослания раньше (Тора,Псалтырь и Евангелие) и в книгу ниспосланную сейчас. Айяты30-34 О создании Адама,об ангелах и о поступке Сатаны (Иблисе).
> Айят 143- о срединной религии,без фанатизма со здравым смыслом,исключающую несправедливость (можно сказать неестественность,искажение творений). Сура 7 айят172.Вот твой Господь вынул из чресел сынов Адама их потомство… Значение безостановочного воспоминания этого события каждым.Значение духовности, определение духовности как инструмента познания Бога.
Участники единодушно согласились, что сегодняшняя встреча удалась и оказалась очень полезной.. Четыре часа оживленных споров и дискуссий пролетели быстро, несколько выпитых чайников чая и горящие глаза членов клуба – это «Синий жираф».

Председатель клуба Гайдышев А. Г.

____________________________________________________________________________________________________________________________________Былое Былое и думы

image
15 января 2015 года в литературной гостиной состоялась первая встреча клуба в новом году. Кроме этого, «Синий жираф» отмечал свое двухлетие, поскольку именно два года назад в январе 2013 года прошла первая памятная встреча. Но, юбилей – юбилеем, а дело делом..
Началось заседание с обсуждения рассказа Алексея Чурбанова «Репититор», повествующего о жизненных перипетиях петербургского филолога, подрабатывающего частными уроками. Рассказ – одна из частей ранее обсужденной в клубе книги «Русские исповеди». Главный герой – типичный питерский интеллигент, вступающий в «литературные контакты» с самыми разными людьми. Иногда такие контакты приводят к цивилизационным столкновениям.
Рассказ был принят очень тепло, по мнению большинства участников встречи «Репититор» — бесспорная авторская удача и уж точно – украшение будущей книжки.
Вторая часть встречи была посвящена «Былому и думам» Герцена.
Александр Герцен, оказавшись на чужих берегах после перенесенной личной трагедии, испытывает глубокое одиночество и тоску по своей Родине, друзьям, русскому слову: «Ни слова русского, ни русского лица». Запад уже не отвечают идеалам писателя, он делается посторонним для него и обрушивается с критикой на омещанившуюся, мельчающую Европу. Одиночество заставляет писателя обратить свой взор назад в прошлое и написать труд о пережитом и выстраданном. Эпос, охватывающий пятьдесят лет, история жизни, исканий и духовного становления, воспоминания о шумных, дружеских вечерах в обществе Огарева, Белинского, Станкевича, Бакунина, Кропоткина, Грановского и др, исповедь, размышления о судьбах России и Европы, проповедь – чего только нет в произведении! С Огаревым Герцен создает свой «Колокол» и знаменует тем самым появление в российской истории независимой журналистики – четвертой власти. Трудно не согласиться с теми, кто считает, что главное достоинство произведения не в художественности слова, а в глубине и силе авторской мысли. Оказавшись вдали от Родины автор по-новому переосмысливает, осознает и чувствует события и встречи участником которых он был и продолжает быть.
Клуб сегодня единодушно отдал дань уважения Александру Герцену, позволившему современным читателям прожить, переосмыслить и стать вместе с ним участником событий российской и европейской истории большей части XIX века. С особой теплотой и радостью «Синий жираф» отметил, что ему удалось сохранить дух и традиции кружков «русских мальчиков», посещаемых Герценом.
Четыре часа оживленных споров и дискуссий, несколько выпитых чайников чая и горящие глаза членов клуба – это «Синий жираф».

Председатель клуба – Гайдышев А. Г.

________________________________________________________________________________________________________________________

У нас поют…

Потому что поётся! О смешном и грустном, о том, что на душе, о романтике, о риске, по-цыгански, по-туристски. Вторая и четвертая суббота каждого месяца — цикл вечеров авторской песни «МЕРИДИАН представляет…» — следите за афишей +заходите к нам огонек.

xwlTpAnzMFo xtRkfiTE1U8 XdsThkzKCSA x_6c51907d tpXyRN7Rd_I t2UhUCNNi6A SwYmBpirYqQ SQF2ewDKKUY snHOevQlLVI sA1pQV22lY8 QnmpYekJj8I QkbtaTl7wpU OcAkARiJZzM kV230nhm4ic KTnfvhZWMPw kLQb_hPz0kI k1YPNe3jr3Y jUne7bnempU jiz0bV600lY iZyb-LJ9jMk iyifHy4AHrY i_Ae_YXighw I7USlhrYwMo hRP7Ylf_wyI HOwts_nTLWw HF-bYupxM90 gH9Rp12vXBY fYKwAXMdUIg E-RolNgfRjg EBTcfUKXd5M DymviYXrPqs d1l407QXs90 BVw2hCJSa0U bBIIOMvNkAk AzrQn27Fx3I ALK_NGtwRgU aHFaBtZRAvo AdjxNzSspx4 43mcjsFURm8 9TPyaUBkJIc 8wyx5egCMlY 7bGBdcdjeeE 3y0a8lFj_ug 2pX4sEw4w28 1mwQDR2Yb-o ZUn_aH8YVOc q_DXP1CkCC4

 

_____________________________________________________________________________________________________

Две планеты

31 января 2015 г. в ЦСЛК состоялся творческий вечер «Две планеты», где прозвучали стихи двух поэтов Марины Валицкой и Анатолия Соколова. Чтение стихов сопровождалось звуками фортепиано и флейты. Анатолий читал свои свободные стихи (верлибры) из новой книги «Там, где кора защищает ствол», а Марина стихи из своей новой книги «Шкатулка». Слушателей и почитателей творчества поэтов собралось более 70-ти человек. Атмофера была дружеской, тёплой. Чтение стихов сопровождалось аплодисментами. После перерыва, во время которого зрители обменивались впечатлениями, а авторы раздавали автографы и подписывали книги, во втором отделении прозвучали песни на стихи М. Валицкой, а А. Соколов читал свои рифмованные стихи. Вечер удался. Поэты и зрители долго не расходились, знакомились, беседовали и мечтали о новых встречах.

DBTgM0u3Exg 3Pu3KBDt4Xw 9TtsG9YLvFk FdV7EWr_SFo i3wbze_bfjs KcZKdpViAGo LSMLtXFt2Q8 NRdWmHCnpjI sTdSRHxUGC4